在深入談及靖國神社的問題時，西原春夫首先指出了靖國神社的象徵意義。他指出，19世紀的國家觀與21世紀的國家觀有很大的區別，19世紀的國家觀，是指18世紀到19世紀，以美國、歐洲和俄國為主的“帝國主義”。當時，中國和亞洲其他國家都曾受到過帝國主義殖民的侵略，作為小國的日本，為了避免遭到殖民的命運，於是發奮要擠身強國之列，也成功做到了。不過，沾染了帝國主義色彩的日本，也做出了殖民侵略的行為。而靖國神社以及在裡面供奉的為日本侵略戰爭死亡的軍人，正好就是19世紀帝國主義淋漓盡致的反映。
西原春夫認為，到了21世紀，19世紀的國家觀應該一去不復返。21世紀的國家觀，很重要的一個關鍵詞，是“國家利益”，一個國家在考慮國家利益的時候，不能再閉關鎖國，需要與鄰國交往。在考慮與鄰國關係的同時，如何實現國家利益，這就是21世紀很重要的一個課題。
西原春夫說，侵華戰爭，雖然日本國內有很多的說法，但他個人就認為，是日本主動挑釁而爆發的。日本確是有很多軍人在戰爭中死亡，但日本民眾也死傷也很多，而在戰場所在的中國，死傷的軍人和老百姓就更多。“為什麼靖國神社僅僅供奉日本的軍人？日本老百姓和中國老百姓，難道就不是生命嗎？”
因此，西原春夫建議日相安倍，今年8月15日，不僅僅哀悼日本在戰爭中死亡的軍人和老百姓，更要哀悼所有被侵略國的受害的軍人和老百姓。此外，還應為對受害國造成物質上的破壞作出口頭上的謝罪和懺悔。日本的領導人，也應為了亞洲永遠的和平立下誓言。
西原春夫期盼，安倍能在今年的8月15日哀悼戰爭中死難者以及為戰爭謝罪和懺悔，而日本方面可以把現場的情況，轉播到中國和韓國。而中韓兩國的人民，也應該一同為死難的同胞哀悼，祈禱世界和平。
（鳴謝：此次專訪翻譯，由東京大學博士祁景滢擔任） |
