中評社香港9月28日電／以僧侶為主體的大規模抗議活動，終於遭到緬甸軍政府武力鎭壓。廿六日，軍警包圍了著名的旅遊勝地大金塔寺與示威僧侶和群衆對峙，仰光街頭槍聲四起，軍警武力驅散。
有僧侶被軍方開槍擊斃，官方稱死了一個人，但未經證實的民間消息稱共有十一人喪生，數百人被捕。澳門的澳門日報今日發表社論表示，事件成為該國將近二十年來最嚴重的流血衝突，抗議行動在全國半數省份發生，迄昨仍在發展中，緬甸政局再度成為國際社會的焦點。
今年八月中旬，緬甸能源部門大幅提高能源產品供應價格，導致物價普遍上漲。此舉引發部分市民和僧侶不滿，從本月十八日起，緬甸各地陸續爆發僧侶示威遊行。
廿四日，抗議行動升級，發展成近期最大規模的示威遊行，市民亦參與其中，遊行人數近十萬。廿五日，仰光仍有約三萬僧侶和七萬民衆走上街頭示威，要求政府釋放反對黨領袖昂山素季。原來為抗議物價上漲的民生訴求，變成要求民主改革的政治訴求，沉默多時的民主運動再度被引爆。
社論說，局勢急變，觸發了當局的敏感反應。緬甸軍政府經商議後，宣佈在最大城市仰光和第二大城市曼德勒從廿五日起實施宵禁，禁止遊行集會，宵禁期為六十天，並迅速在首都部署軍隊，鎭壓違令示威群衆。
有人用“袈裟革命”形容這次抗議，相信是因為衆多僧人參與、起了主力軍作用之故。衆所周知，僧人在緬甸國民中享有崇高地位，其政治取向會對事態發展產生重大影響。這就是軍政府開初對示威處理比較謹愼的緣故。
雖然幾天前發生過執政黨信徒與便衣警察毆打示威僧人的事情，士兵與着裝警察都不敢輕舉妄動。但當僧侶們的行動擴大至挑戰軍政府統治地位時，政府再也按捺不住。
在英國，也有西方人權組織稱緬甸這波抗議為“番紅花革命”。番紅花是一種暗紅帶橘的高級香料，傳統上，東南亞地區的僧袍都用這種顏色。“番紅花革命”顯然是受到烏克蘭“橙色革命”和吉爾吉斯“鬱金香革命”的啟發。
社論認為，這個新的“花果革命”名稱，很能反映西方希望緬甸變天成功的心態。發生武力鎭壓之後，西方國家正通過各種渠道，向緬甸軍政府施加壓力，阻其武力鎭壓，迫其進行政治改革；支持鼓勵緬甸的反對派。布什總統宣佈美國對緬進一步實施經濟制裁，英法等國也呼籲歐盟加強對緬制裁，便是要齊齊向緬政府施壓。
一九八八年，以昂山素姬為精神領袖的緬甸學生運動，遭到軍政府的血腥鎭壓，三千多人遇害，之後緬甸僧侶也深深地捲入了的對抗運動，時起時伏。目前局勢越來越危險，緬甸政府和各派政治力量的動向都直接影響事態發展。國際社會要做的，應是鼓勵緬甸軍政府與反對派就經濟形勢與政治改革進行對話，尋求化解危機的方法。
社論表示，煽風點火、推波助瀾會激化矛盾，應予譴責。因為這不符合緬甸廣大人民的利益，有違這個國家的佛敎傳統精神，更不利東南亞地區的穩定。
聯合國安理會和東南亞國家聯盟都分別召開會議，商討緬甸局勢，將有助控制局勢。聯合國秘書長潘基文已決定派遣特使到緬甸斡旋，希望以和平對話解決緬甸的國內矛盾。
社論指出，國際社會的一種看法是，鑒於中國與緬甸的友好關係，中國可以影響緬甸政局，誇大中國的作用。但中國外交部發言人在評論到緬局勢時表示，中國一貫奉行不干涉別國內政的政策，中國希望並相信緬甸政府和人民會妥善處理目前出現的問題。中國常駐聯合國代表王光亞則強調不贊成對緬甸實施制裁，說這樣做無助當地恢復穩定。
社論認為，這顯示，中國不想介入、也不想別人介入緬甸的內部糾紛，應該創造條件促成緬甸的內部和解。在前不久舉行的亞太經合會高峰會上，北京支持呼籲緬甸全國實現民族和解的宣言，從中亦可明白中國的立場。 |
