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| 陳水扁操弄的“入聯公投”，在李登輝的眼中，就是“看上去很美”的僞民意。 |
中評社香港1月8日電（評論員 鍾維平）李登輝的政治道路，可以用一句話來概述：越老越艱難。目前，為了台聯的生存，李登輝真的是拼了老命。儘管無論如何努力，台聯的泡沫化趨勢是無可遏止的，但是，在努力的鬥爭中，李登輝道出了不少政治心得，倒是常常令人眼睛一亮的。比如日前他單刀直入，直指陳水扁推動“入聯公投”是“故意製造民意”，的確是振聾發聵。
對於國民兩黨推動“入聯”、“返聯”公投，李登輝日前說：“你問每個老百姓，台灣現在進入聯合國，你同意嗎？每個人都同意，誰會反對？”他說，美國相當關心台灣的民意，但民進黨現在“故意製造民意”，利用選舉來做，“（民進黨）有良心應該不要這麼做”、“你做下去以後，沒辦法得到什麼東西。”
“故意製造民意”，真是一語驚醒夢中人！但是在全面理解李登輝的意思之前，我們必須了解：民意是什麽？民意能被故意製造嗎？
民意是什麽？民意是一種客觀存在，民意是指人民共同的意見和願望。民意也習慣上被稱為公眾輿論(Public opinion)，指的是人們對於某一具體事務或問題所產生的一時性的反應。專家認爲，民意有兩個層次，即分為“原生態”的民意和真實的民意，“原生態”民意指未加整理的、初始狀態下的民意，其中也可能夾雜某些非理性的情緒。民意的第二個層次即真實的民意，這是經過調查、整理和分析過後的較為科學和理性的民意。
民意具有重要的價值作用。美國民主之父傑弗遜曾說過：“民主政府是建立在民意的基礎之上的。”西方有“人民的聲音即上帝的聲音”的說法，中國有“防民之口甚於防川”之説法。如專家指出，在封建社會，開明的統治者也非常重視民心所向。能否正確解讀民意，決定著政治家的成敗。中國古代有“天視自我民視，天聽自我民聽”，“民之所好好之，民之所惡惡之”的表達尊重民意的政治格言。
台灣政治制度演變至今，高度重視民意成爲政黨運營的主要方式方法，這是十分值得讚賞的，是與時俱進的。對此我們沒有非議。反觀大陸，在胡溫體制下，對民意的重視也是空前的，民意的確重要，對於現代執政黨來說，高度尊重民意乃是基本前提，是社會進步和政治文明發展的一個重要表現。
但是，民意不是與生俱來、鐵板一塊、不可動搖、不可替代、不可製造的。從“原生態”提升為科學和理性的民意過程中，留下巨大的漏洞。
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