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| 《拾穗》 |
中評社香港6月5日電／收藏於法國奧塞美術館的米勒名畫於近日在台北展出，引起了市民的轟動與關注，尤其米勒所繪的《晚禱》與《拾穗》早已深入人心，成為人們“心靈地圖”的一部分。台灣資深時事評論員胡忠信4日在新加坡聯合早報撰文指出，庶民畫家米勒所畫的法國農民生活恰好反應了台灣M型社會的弱勢生活，不用主辦單位的鼓吹宣傳，自然引起了市民的心理投射。
一對農村夫婦聽到地平綫教堂鐘聲所傳來的訊息，本能地放下手邊工作，雙手合十做出感恩大地的動作，不正是全世界各地農民生活的切身寫照?三位農婦在收割之後的麥田，勤快地收集掉在田里的麥穗，不正是認真、打拚、勤儉的素樸寫照?米勒的繪畫得以跨過時空引起不同地理、文化、種族人士的共嗚，不正呈現了人性最高貴的情操?
1970年代初，美國人歷經了冗長而痛苦的水門事件以後，尼克森(尼克松、尼遜)“總統”在輿論壓力下辭職，有人以“美國長久的夢魘終於過了”加以形容。尼克森走了，美國未必更美好，但尼克森挑戰法律秩序以及顛倒價值系統的頑強反抗措施，的確引來美國人民深層的反感，至少因尼克森的下台而使人民松了一口氣。
文章說，歷史本來予陳水扁最好機會扮演深化民主改革的角色，但陳水扁格局有限、素養不佳、自以為是，最後是落入了類似尼克森水門事件的場景。“立委”、“總統”大選的重創使民進黨如同斷裂成兩截的鐵達尼號，民進黨要再爭取中央執政如同海市蜃樓般成為幻影。陳水扁卸任後，台灣人民也感受了“長久夢魘已過”的宣泄情感。
米勒名畫《拾穗》。
如果尼克森、陳水扁有米勒《晚禱》、《拾穗》所呈現的“心靈地圖”，以平民百姓的生活為念，會落入“權力之毒”的陷阱嗎?歷史家一再告誡我們，判斷一個政治人物，往往是以他退場的方式做為判斷依據。為何政治人物老是不以史為鑒，一再的重蹈覆轍?
油價調漲一度引起長龍
馬英九政府一上任，立即面臨物價上漲與通貨膨脹兩大迫切問題。本來預訂在6月2日宣布調漲的油價，因為民間發生囤油現象，大大影響了公共安全。
劉兆玄“內閣”在5月27日傍晚宣布調漲，由於事出突然，引起人民的“拾穗效應”，哪怕能省一兩百元油錢，大家也趕在午夜12點前排隊加油。只要一漲價，哪怕政府、中油補貼四成，民怨在所難免。
但睡了一覺以後，人們恢復理性，畢竟國際原油價格不斷狂飈，民進黨政府採取了半年左右的“凍漲”政策，政府與人民非面對現實不可。
在米勒畫展的首日，馬英九夫婦受邀參觀，此活動不僅是藝文活動而已，當世界各先進國家無不採取减碳的能源政策之際，馬英九政府也有必要提出完整、宏觀、可落實執行的“拾穗”——純樸、節儉、减碳政策，並化為一種生活方式。
此外，為了對抗物價與通脹，企業家張忠謀提出“富人增稅，窮人减稅”訴求，郭台銘率先進駐高雄軟體園區，企業家心存“晚禱”的感恩之心承擔更多責任，都是值得鼓舞的社會風氣。
5月下旬，國民黨主席吳伯雄赴北京訪問，與中共總書記胡錦濤達成海基、海協兩會制度性協商的結論，雙方並同意6月中旬立即啓動兩會協商，為7月周末包機直航、中國大陸觀光客赴台做好落實。
文章指出，台灣的領導者如果不能處理好兩岸關系，就無法處理好“國政”；“胡吳會”所達成的兩岸善意互動氛圍，有助於馬英九處理未來的兩岸關系，而兩岸關系的穩定，回過頭來，又有助於台灣內部的政治、經濟穩定。
值此“戰略機遇期”，國共兩黨水到渠成達成兩會制度性協商的共識，亦是值得鼓舞的方向。 |
