中評社台北11月3日電／台灣聯合報今天發表社論說，海協會長陳雲林今日率團來台，這是六十年來深具里程碑意義的兩岸大事。
社論說，倘各方目光僅投注在陳雲林來訪時的台北街頭擾攘，恐怕只是見樹不見林；若能將視野拉高放大至一甲子以來的宏觀時空架構，始能看出台北“江陳會”在大歷史中的奇峰突起。
陳雲林上周四在北京開記者會，他說：他自國台辦至海協會，“置身歷史和現實的座標點上”，希望為兩岸多做點事。以陳雲林的年歲，一九四一年生，曾是“中華民國”國民；一九六六年入中國共產黨，正是文革發動之年；然而，在上周四的記者會中，他說為了訪問台灣，勤學閩南話；又說，這次他不能到中南部，遺憾之餘，竟致哽咽失聲。這六十多年的滄桑，交匯在陳雲林今日個人生命的“歷史與現實”的座標點上。
跳開陳雲林個人，拉高放大來看，今日兩岸關係的“歷史與現實”，更是交匯在一甲子以來更宏觀的一個大歷史座標點上。正因大陸及台灣各自在政經發展上分別突破了自困的瓶頸，所以兩岸關係也才可能跳脫“解放台灣”或“反攻大陸”的符咒，今日也才會見到陳雲林，以和平協商特使的角色來到台灣。
即使將時空緊縮至台灣解嚴後的最近二十年，這種“歷史與現實”的交匯衝擊，也是驚心動魄的。一九九三年，“辜汪會”在新加坡舉行，當年台灣的卡司是“李登輝／辜振甫”，大陸的卡司是“江澤民／汪道涵”；至一九九九年，“辜汪二次會談”幾乎就將在台北舉行，卻臨陣破局，接著就是陳水扁的尷尬八年；現在，九年後，今年五二○兩岸恢復交流機制，大陸的卡司已換成了“胡錦濤／陳雲林”，台灣的卡司則換成了“馬英九／江丙坤”。可見，人事斗轉星移，甚至歷史江河彷彿也被截流斷流了九年；但是路不轉人轉，江河之水如今儼然又是滔滔滾滾。
社論指出，將台北“江陳會”置於六十年來“歷史與現實”的座標點上，可以看出兩岸互動有一條由隱而顯、由微而著的主軸線，那就是“民意與和平”。只要中國大陸在內政上繼續深化放大政治與經濟的改革開放，只要台灣的民主法治也能勿受汙染，兩岸“和平共榮”應是民意的共同歸趨，也必是歷史的方向。
民意嚮往和平，兩岸均須回應民意。兩岸當局只要堅持“和平”的最高原則，兩岸的互動即可能滿足“共榮雙贏”的民意；而兩岸當局只要多置心力於“共榮雙贏”的民意，兩岸的“和平”即得以維繫。
六十年來，兩岸皆是歷經血淚艱辛而走至今日境地，陳雲林行前公開誇讚台灣創造了“亞洲四小龍”的經濟奇蹟，而台灣朝野亦常不吝對“中國崛起”給予肯定及讚譽。但兩岸今日成就，亦絕非倖致；如前所述，倘大陸無鄧小平之扶傾廈、挽狂瀾，台灣無蔣經國之脫繭、鬆綁、開新局；則台灣及大陸的內部治理不可能有今日境界，而兩岸關係也不可能出現如今這般柳暗花明的氛圍。由此可知：只要主導人物對了（蔣經國／鄧小平），路線對了（解嚴交流／改革開放），兩岸的內部治理就會有成績，而這些成績就會反映到趨向“和平共榮”的兩岸關係上。
然而，歲月不居，地球不停，今日即使起蔣經國與鄧小平於地下，他們當年的兩岸思維，也恐怕無濟於現今的兩岸關係；今天，馬英九及胡錦濤正在做的事及所應當做的事，實已不同於並超越了蔣經國與鄧小平當年的想像。
社論說，陳雲林站在“歷史與現實”的座標點上，為張銘清事件隱忍，為毒奶粉事件道歉，語帶哽咽，心中必有打脫牙和血吞的感慨；而台灣民眾在反對或期待陳雲林來訪時，亦皆對台灣在兩岸關係上不夠對等、有失尊嚴的處境而心存遺憾或憤懣。但是，較諸五、六十年前“解放／反攻”用槍礮相互殘殺，及較諸二十年來的統獨惡鬥，今日台北“江陳會”所站的“歷史與現實”的座標點，卻無疑是正面的、進取的，也是足可慶幸與肯定的。可見，愈是經歷摩擦衝撞，愈能淬礪探索出正確的方向，這個方向就是“和平共榮”。
社論最後說，我們期盼，馬英九、胡錦濤及今後的兩岸領導人，在內部治理的思維及方法上能有超越蔣經國及鄧小平的境界及成就，而這類思維、方法及境界、成就，亦必可反映在“和平共榮”的兩岸關係上。 |
