中評社台北11月13日電／中央日報今天的社論說，昨天是國父孫中山先生誕辰紀念日，也是陳水扁被聲押踏進台北看守所的日子。這樣的對照，是歷史的偶然，也是歷史的諷刺。
社論說，雖然陳水扁拿自己和孫中山先生相比，不倫不類，毫無說服力可言，但兩人都曾擔任政黨與“國家”的領袖，我們或許可以從這個角度來看看陳水扁的功與過。每一位領袖，可能在任上做了很多事，但我們從他們卸任後，為所屬政黨及“國家”所遺留的東西，或許可以更清楚顯現其對比。
孫中山先生留給後代的是龐大的思想資產與道德資產，陳水扁所留給民進黨的，卻是空洞的思想以及鉅額的道德負債。
孫中山先生一生手不釋卷，在奔走革命之餘，無不時時刻刻在規劃“國家”未來發展的藍圖，如何帶領“國家”進入現代“國家”之林。他寫了三民主義、“建國”方略、“建國”大綱、實業計劃、乃至於民權初步等書，都可以說是歷來革命家中少有的。
相較於陳水扁，他口口聲聲說“台獨建國”，還把貪污贓款說成是“台獨建國基金”，但他可曾為台獨理想在思想上進行任何論述深化的工作？一直到今天為止，台獨仍然是一個空洞的口號。民進黨以及台獨支持者，在心理上早就陷在“中華民國”的體制內，除了換招牌外，他們根本沒有其它的論述。如果台獨只是如此而已，其失敗已是必然的命運。
在道德方面，孫中山先生留給我們的，更是歷久彌新的資產。中山先生革命時，是一邊募款，一邊革命，募來的錢，根本不夠用，而且有相當多部份來自他的兄長資助。他的兄長甚至於因資助革命而傾家蕩產，相較於陳水扁一家的富裕，豈只是雲泥之別而已。中山先生公私分明，家人皆未因革命而發財或做官，可以說是“天下為公”，與陳水扁的“天下為己”更是不可同日而語。提到孫中山，國民黨員感到驕傲，但提到陳水扁，又有多少民進黨員感到驕傲呢？
對台灣社會來說，陳水扁留給我們的一個互不信任的分裂社會。一直到現在，陳水扁還在高呼政治迫害，還在炒作族群衝突。我們認為，陳水扁當了八年的“總統”，可以說是在“中華民國”的體制內享受這個體制所帶來的權力和榮耀，卻不肯承擔這個體制所要求的義務與責任。不只陳水扁如此，民進黨也如此。
司法是民主政治非常重要的基礎，建立司法的威信，應該是所有政治人物與政黨的共同責任，也是深化民主工程的重要工作。不過，我們現在看到的是，馬英九一再宣示不干預個案，也尊重司法的判決，即使在選舉期間他被檢察官起訴，他也未曾說出一句“政治迫害”的話。而民進黨對於陳水扁以及其他涉及到民進黨員的貪污案件，一律無視於證據的存在，而稱之為“政治迫害”。如果依照民進黨的邏輯，所有有關民進黨員的司法案件都是司法迫害，那豈不是任由民進黨員貪污犯法了嗎？
我們對民進黨只有一句勸誡：不要再做偽君子了，既然在這個體制內競爭，就請尊重並遵守這個體制內的遊戲規則，不能只享權利，卻不受規範。 |
