上世紀60年代，達賴喇嘛開始搞“民主試驗”，甚至還允許藏人成立“西藏共產黨”等組織以及開辦一些民間報紙，但一旦這些組織及報紙觸及一些外逃舊貴族的利益，恐嚇、威脅、“封口令”等就接踵而至，很快這些持批評意見的報紙和組織就銷聲匿跡了。
不是所有的事實都能掩蓋住的。達賴集團自己辦的《獨立》雜誌1995年秋季號在封面上刊載了一幅漫畫《西藏民主的現狀》，畫了一個亭子，亭蓋標有“民主”字樣，由“立法”“行政”和“司法”三根柱子支撑。“立法”之柱撑頂不接地，“司法”之柱立地不接頂，僅有“執法”一根柱子立地撑頂。
雜誌配發的社論說：“我們西藏流亡政府目前的政府體制中的監督機構和制衡體系不起作用”，“一切工作只為了取悅達賴喇嘛，這是哪家的民主？”
2007年5月上旬，印度達蘭薩拉藏人與當地印度人因一起鬥毆事件，發生嚴重對立與衝突，達賴集團與印度的關係驟然緊張。
達賴集團辦的“白玉網”（又稱“故鄉網”）“不合時宜”地出現了《達蘭薩拉衝突：一個非藏人的反映》等多篇報道，對印度對待藏人的政策進行了猛烈抨擊，進一步激化了達賴集團與印度民衆的矛盾。為了緩解來自印度的壓力，達賴集團把一直以“獨立媒體”自居的“白玉網”拉來作“替罪羊”，迫使其撤下有關此次衝突的多篇報道以及相關評論，還向有關印度當地媒體發去道歉信，以息事寧人。以“民主成就”為傲的達賴集團對媒體及言論的管控可見一斑。
事件揭秘
“迷人與害人”標語系受迫害者打出
2007年初，由於達賴集團的迫害，印度一些傑千修丹信徒上訴至印度法院，控訴達賴迫害。今年達賴在國外活動時，遭到了傑千修丹信徒的“如影隨形”的強烈抗議，他們打出“你的微笑很迷人，但你的行為卻害人”的標語，並向世界新聞機構散發達賴大搞宗教迫害的材料，揭露達賴的“專制”、“獨裁”。
媒體聲音
世界逐步認清達賴專制面目
1.德國《世界報》——該報曾發表學者維克多．特裡蒙迪和維克多利亞．特裡蒙迪合寫的文章，批評德國人將達賴視為“新時代耶穌”。文章揭露，達賴儘管嘴上贊成民主，然而在法律和事實上，他作為流亡藏人首領的地位是無法通過選舉而被動搖的。文章還指出，達賴及其追隨者一直在遮掩喇嘛教的暴力、陰暗的一面，國際社會對此也不了解，因此達賴才會有機會向天真無知的西方人兜售西藏歷史上根本不存在的所謂的“人道主義價值觀”。
2.德國《世界報》網站——今年5月19日，該網站報道說，流亡僧人早已不都是達賴狂熱的追隨者，一些人還把達賴描述成“變色龍”、“獨裁者”和“披著僧侶外衣的政治家”。“作為宗教和政治領導，達賴擁有絕對的權力，並不允許不同意見，這絕不是好事”，矛頭直指達賴的獨裁專制統治。
3.英國《泰晤士報》——該報針對今年5月23日達賴去英國“作證”一事，形容達賴是一個偉大的“蹩腳演員”、一個“戲劇喇嘛”，達賴只是一個“票房”，是追星族爭相追捧的對象。
4.英國《每日郵報》——該報說也許達賴是一個來自遙遠山地王國的流亡政治人物，但他是一只“精明的鳥”（AShrewdBird），知道對於西方人而言，來自東方的宗教神秘色彩很受歡迎，達賴重複使用這一伎倆已長達數十年。
5.法國電視二台——今年10月9日，該台播放了題為《達賴的軌跡》的專題報道，向法國觀衆揭露了達賴種種“鮮為人知”的陰暗面，其中介紹了達賴對其他教派的壓制和排斥，展現了達賴遭受抗議的鏡頭，並援引一名女抗議者的話，指責達賴是兩面派的政治人物。 |
