為保住政教合一的農奴制永不改變，1959年3月10日，以達賴為首的西藏反動上層集團不惜賣身投靠帝國主義，悍然發動了旨在分裂祖國的全面武裝叛亂。1959年3月28日，周恩來總理簽署中華人民共和國國務院命令，宣佈解散西藏地方政府，由西藏自治區籌備委員會行使西藏地方政府職權，領導西藏各族人民一邊平叛一邊進行民主改革，使百萬農奴翻身獲得了解放，西藏的歷史由此翻開了嶄新的一頁。
西藏自治區社科院副研究員孫勇說，民主改革一舉結束了當時世界上被奴役人數最多、也是最黑暗的奴隸制，這不僅是西藏現代史上一個具有里程碑意義的偉大轉折，同時有力地促進了人類文明的歷史進程，這無疑是中國對人類文明進步事業的偉大貢獻。
西藏民主改革是實現和維護西藏人民人權的一場偉大革命，其廣泛性、徹底性和完整性成為世界人權史上一座閃光的里程碑“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待。”“任何人不得使為奴隸或奴役；一切形式的奴隸制度和奴隸買賣，均應予以禁止。”把《世界人權宣言》的理想從紙面變為現實，在世界不同國家、不同民族和不同文化里，都是一個充滿艱辛的曲折過程，而把一個大寫的“人”字矗立在世界屋脊上始于1959年3月的民主改革。
在對世界主要的“廢奴運動”進行對比研究後，中國藏學研究中心張雲研究員指出，由於領導者不同，廢除農奴、奴隸制的目的不同，西藏與歐美“廢奴”後所產生的結果也存在很大差別。相比之下，西藏民主改革則是徹底廢除封建農奴制度，解放西藏百萬農奴的一次革命，它不同于歐美資產階級領導的反封建特權的鬥爭，它要解決的是占西藏人口95%以上的農奴的生存權、發展權。西藏民主改革實現和維護人權的廣泛性、徹底性和完整性在世界人權史上具有里程碑式的重大意義。
民主改革首先徹底解放農奴和奴隸。平息叛亂後，壓迫西藏人民數百年的西藏地方政府及其所屬的軍隊、法庭和監獄被解散，舊西藏法典及其野蠻刑罰被廢止。
宣佈解放農奴和奴隸，廢除人身依附關係，廢除農奴主放給勞動人民的高利貸債務。百萬農奴生命安全和人身自由不再遭受農奴主的強迫勞動和非人待遇。
廢除封建農奴主的土地所有制。參加叛亂的農奴主的土地和其他生產資料被一律沒收，分配給農奴和奴隸；未參加叛亂的農奴主的土地和其他生產資料由國家出錢贖買後，分配給農奴。百萬農奴第一次成為土地和其他生產資料的主人。
廢除政教合一的政治制度。實行政教完全分離，國家明令規定切實保護宗教信仰自由和愛國守法的喇嘛寺廟，保護正常的宗教活動不受干涉，同時廢除寺廟在政治、經濟上的一切封建特權。相應的，在思想意識形態領域，改變了藏傳佛教神學思想的壟斷局面，人民群的精神面貌發生了巨大的變化。
逐步實行民族區域自治制度。民主改革使得西藏人民與全國各族人民一樣，享有憲法和法律規定的一切政治權利。1961年，西藏各地開始實行普選，昔日的農奴破天荒地獲得當家作主的權利。1965年9月，西藏自治區正式成立，西藏人民充分享有了自主管理地方事務的權利。
“上千年來，昔日農奴頭一回有權利選舉自己的領導人，我有生以來頭一回明白了做人和做主人是怎麼回事!”1965年，39歲的次仁拉姆當選西藏自治區第一屆人大代表，投票選舉產生了自治區的領導人，這個“朗生”的後代後來成為自治區人大副主任。 |
