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| 馬英九3日在台北圓山忠烈祠主持中樞遙祭黃帝陵典禮，馬英九向“中華民族遠祖皇帝”靈位致祭。 |
中評社台北4月5日電／中央日報網路報點評文章說，馬英九於三日，即“民族掃墓節”前夕，以“中華民國總統”身份率文武官員，遙祭黃帝陵，追思中華民族始祖、所有炎黃子孫的共同祖先軒轅黃帝。此舉是政府與國民黨遷台後的創舉，打破過去六十年來，由“內政部長”主祭的慣例。
在民進黨執政的八年期間，他們基於推動台灣獨立，而不斷去中國化，不僅遙祭黃帝陵都聊備一格，更是絕口不提中華民族、炎黃子孫，直接刺激中國大陸最敏感、最難忍受的一條神經，兩岸自然毫無互信，而且局勢動蕩。
文章說，兩蔣時期，兩岸的對立和國共兩黨的分歧，縱使都很激烈，但是兩蔣都堅守民族立場，這使得兩岸之爭，可戰可和。此一路線到李登輝時期，至少表面仍維持，兩岸也不致攤牌。
例如李在一九九六年的五二○就職演說，十一次提到中國人，五次提到中華民族，兩次提到中華文化。他在一九九八年四月八日回應“江八點”的“李六條”中說，“兩岸各自展開民權及民生建設，是對中華民族最直接、最有效的貢獻”，“使炎黃子孫昂首矻立於世”，“開創中華民族揚眉吐氣的新時代”。如今看來，李登輝是說了一堆假話，不過這些話在當時，使得兩岸在中華民族整個概念下分立分治，具有說服力。
後來的陳水扁，政治上否定“一個中國，各自表述”，身份上不認同中華民族和華人始祖，造成兩岸完全無法妥協，反而使台灣內部發展所需的外部和平環境，無法確保，得不償失。
文章說，馬英九去年的五二○就職演說，兩次重提中華民族，意義很大。他先強調，“兩岸人民同屬中華民族”，再期盼“以中華民族智慧之高，台灣人民與大陸人民一定可以找到和平共榮之道”。現在他再開以“元首”地位遙祭黃帝陵之例，絕對足以在一年來兩岸關係逐漸和諧之際，強化雙方的和平發展。 |
