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| 達賴疑向印度“獻地求榮”。 |
中評社香港4月11日電／據新華社消息，流亡海外50年的十四世達賴喇嘛日前向印度政府大獻慇勤，在新德里的“和平會議”上講演時自稱“印度之子”，在印度生活很有“意義”，並表示很高興即將接受印度國籍。
文匯報報道，中國藏學研究中心科研主任廉湘民10日就此明確指出，達賴喇嘛50年前的叛逃、80年代提出的“中間道路”，以及如今“赤裸裸”地自稱“印度之子”，無不說明達賴喇嘛不過是一個依附於印度及西方國家、為其戰略利益服務的棋子、工具。如果他加入印度籍，那麼中央政府沒有必要再和他對話。
據新華社報道，達賴說這番獻媚之詞前後，印度軍方近日突然叫囂“中印10年內必有一戰”，而印度總統隨後又出現在中印有爭議的達旺地區，並挑釁式地揚言“沒有忘記當年的瓦弄之戰”。達賴與印方猶如唱雙簧，配合得天衣無縫，不由得讓人懷疑，印度達賴之間已經達成某種默契，達賴“獻地求榮”，以達到狐假虎威的企圖，而印度則乘虛而入，謀求侵佔達旺地區的合法性，雙方相互借重，互為依托。
達賴疑向印度“獻地求榮”
廉湘民分析指出，一直以來，達賴喇嘛的言行完全符合印度戰略利益與美國對華戰略利益，只是過去多以一種“含蓄”的方式表達出來，比如代表藏人提出謀求“中間道路”、建立所謂的“大藏區”，而此次“赤裸裸”地自稱“印度之子”，說明達賴喇嘛已完全背叛包括藏族人民在內的所有中國人民的利益。
當被問及達賴既然已是“印度之子”，中國是否會關閉與其對話的大門，廉湘民說：“如果達賴喇嘛接受印度國籍，那他身份就發生了改變，成為不折不扣的外國人，那麼中央政府確實沒有必要再和他對話，因為中央政府與他對話的核心，就是解決他及他身邊人的個人前途問題。”廉湘民強調，中央政府對達賴喇嘛一直都是出於人道主義考慮，給其出路，讓他自己轉變政治立場，達賴喇嘛願不願意轉變立場，取決於他是否願意擺脫控制他的勢力。 |
