因此，伊朗今日所面對的最大問題是，由穆薩維所領導的綠色革命會否像哈梅內伊當年對抗伊朗王國政權一樣，讓子彈也變得毫無意義呢？
弗里曼認為，伊朗國內的伊斯蘭神學家製造了一場“造假選舉”。之所為“造假選舉”，弗里曼認為，即使選票是準確計算，參選資格卻被嚴格控制，大選只不過是“深黑色”和“淺黑色”之爭。
至於這場動亂的發生，弗里曼認為，是因為人民對政權的不滿達到一定程度。伊朗失業率接近20%，加上年輕人口增加，他們不願意受到神權主義執政者對他們生命可能性的限制。故此，面對內賈德和穆薩維兩個選擇時，數以百萬的人民選擇了較為“開放”的“淺黑色”參選人穆薩維。然而，在伊朗選民的眼中，穆薩維似乎被塑造成另一個參選人一樣，藉以表達對現任政權的不滿，伊朗現政府對局勢深感驚恐。
弗里曼認為，穆薩維的追隨者顯然較穆薩維本人自由及開放，至於伊朗人民為甚麼選舉他，是因為穆薩維較內賈德開放一點。伊朗人壓抑良久的不滿被穆薩維釋放出來，希望他能帶來改變，可是，穆薩維的選票卻不知所蹤。弗里曼認為，人民不但是支持他，而是透過一場全民投票與現政權對抗。
如果伊朗人民希望改變，除了透過選票來表達意見，更需的是透過身體──上街表達意見。只有足夠的人民上街，伊朗政權就會如1979年一樣被推翻和改變，這是現政權最害怕的，因為他們只能選擇槍殺同胞，或交出政權。
因此，哈梅內伊在上星期五的講話中，警告示威者說，“街頭示威是不能接受的”。他清楚知道，他的政權是如何建立的。
弗里曼指出，如果改革者希望改變出現，就必須組成領導層、構思願景，繼續上街，只要他們繼續在街上出現，說明他們不會被政權所威攝，他們的選票便會被計算。 |
