記者：民主的背景下，是否會產生暴政？
俞可平：民主如果沒有法治的有效配合，就有可能產生暴政。“文化大革命”期間，一些地方和部門，運用所謂“大民主”的方式，對一些幹部群眾進行非法關押、拘禁、抄家、迫害、折磨，直至剝奪生命，其實就是一種局部的暴政。
“文化大革命”期間的“大民主”，當時被認為是人類有史以來最高形式的民主，恐怕現在還有極個別的人對這種“大民主”有所留戀。但是，它徹底踐踏法治，沒有任何的制度約束，在一些地方和部門，它最後變成了“法西斯專政”。這種“大民主”不僅不要法治，而且也不要正常的民主制度。
例如，民主的一個基本要素是選舉，但“文革”期間的大民主否定選舉。1968年《紅旗》雜誌第四期社論這樣說：“迷信選舉，這也是一種保守思想”，革命委員會“不是選舉產生的，而是直接依靠廣大革命群眾的行動產生的”，它“比以前單純用選舉產生的更合於無產階級民主，更合於民主集中制，更能深刻得多地反映無產階級和勞動人民利益”。從“文化大革命”所謂“大民主”的慘痛教訓中，我們可以得出這樣的結論：沒有法治，沒有選舉，這樣的“民主”就難免產生暴政。
記者：改革開放以來，社會上出現了一種以發展民生代替民主的傾向，這種傾向是否正確？
俞可平：民主與民生兩者處於不同的領域，民主保障和促進人民群眾的政治權益，民生保障和促進人民群眾的經濟權益。我們不僅要努力改善民生，即需要通過發展經濟，增加財富，改善人民的物質生活。我們也要努力促進民主，即擴大公民有序參與，消除官員的腐敗，維護社會穩定，促進公平正義。因此，對於個人來說，民生與民主都是人們的幸福生活所必需的。對於國家來說，民生和民主都是我們的目標，是人民共和國騰飛的兩翼。不能把它們相互對立起來，既不能以民生代替民主，也不能以民主代替民生。我們要建設一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化強國，其中就包含了既要民生又要民主的內容。以民生代替民主，會犯歷史性的錯誤！
改革開放以來，黨中央在努力建設社會主義物質文明的同時，也努力推進社會主義政治文明建設。科學發展，也包含了經濟與政治協調發展的內容。所有這些都表明，黨和國家一直把民生和民主放在同等重要的戰略地位。當然，完全可以理解的是，在目前面臨全球金融危機的特定條件下，保民生、保增長、保穩定的任務往往顯得更加突出。 |
