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| 加州洛杉磯14歲的劉雅懷（左）在浙江義務教英文。
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| 紐約華人馬宏儀、馬宏晉、馬宏祺(後排右起)三姊弟是資深義工。圖為他們在辦公室接待捐款者。 |
中評社香港9月19日電／美國人的義工服務精神聞名於世，美國義工遍地開花無處不在，他們以當義工為榮為樂，樂於無償奉獻已成為美國社會特有的文化內容，義工精神融入美國文化，深植大眾的價值觀念中。美國人做義工不分年齡、種族和貧富，許多人不論工作與否，只要有時間，就很樂意奉獻時間、精力、才能與金錢，幫助有需要的人和服務小區。
據美國《世界周刊》報道，美國遍地義工，是什麼原因讓美國人願意無償付出？他們從中得到什麼好處？義工精神對美國社會經濟的發展帶來何種影響？《世界周刊》近期就這些問題採訪了多位華人義工，在暢談中西“活雷鋒”觀念不同之處的同時，他們分享了各自的心得體會。
全民化義工現象令中國媽媽印象深刻
蔣江敏因為丈夫赴美國麻省理工大學(MIT)斯隆管理學院做訪問學者，有機會和女兒一起從中國大陸來到波士頓生活學習一年。作為一位“攜女隨夫到美國生活的中國媽媽”，美國人熱衷做義工的現象，給她留下非常深刻的印象，她在大陸報章圖文並茂發表相關報導，介紹美國的義工情況。她指出，美國某些學校做義工可以算學分，表面上看以做義工來掙學分似乎有點功利，其實不然。它清楚表明美國社會的一種價值取向。
蔣江敏在文章中引述華盛頓無黨派智庫“城市研究所”一項研究指出，55歲以上的美國人，在退休後很長一段時間內，仍對社會生活做出巨大貢獻。其它美國老人還為教會、慈善機構和文化場所奉獻自己的時間和精力。
在某種程度上，做義工是美國大學的敲門磚。蔣江敏指出，美國大學的招生準則，特別看重考生是否有為他人提供無償服務貢獻的經歷，德智體全面發展的學生最受青睞，而不是唯成績論英雄。名牌大學如此，普通大學就更不用說了，因此這也是許多中學生爭著做義工的重要原因。
活雷鋒 中西觀念大不同
曾有不少中國大陸移民特別愛用“活雷鋒”和“雷鋒精神”來稱呼在美國所見的義工和義工精神。每當遇到好人好事，第一反應就是“美國也有活雷鋒”。
大公無私是雷鋒精神的精髓。有人指出，將美國的義工精神與“雷鋒精神”混為一談，是解讀錯誤，因為雷鋒精神與美國的主流價值觀背道而馳。追求個人利益和幸福天經地義，美國義工不以犧牲個人利益為前提，而且從事義工的動機多種多樣，並非毫不利己、專門利人。中國人形容雷鋒，總是用“貢獻”和“犧牲”；美國人描寫義工，往往用“回饋”和“分享”。
事實上，美國人做義工，個人動機明顯，是一種就業準備或專業訓練，一舉多得，學本事，長經驗。雷鋒助人為樂，樂在助人。美國人則享受義工之樂，樂在義工活動的有趣和好玩，如博物館、植物園和文藝社團等，樂在個人價值在義工活動中的實現，還樂在義工活動為他們贏得的尊敬和聲望。其它的研究結果顯示，退休後從事義工活動，生活更快樂、充實。另外，雷鋒“甘當螺絲釘”的精神，若在美國提倡可能會遭人嗤笑。“因為，美國崇尚的是個人奮鬥，鼓勵‘出頭鳥’。今天當螺絲釘的人，往往惦記著明天怎麼成為大引擎”。
綜上所述，美國的義工不是雷鋒，美國的義工精神也不是雷鋒精神，稱美國的義工為“活雷鋒”，“將美國的義工精神與雷鋒精神相提並論，實際上是中國人對美國義工概念的誤解，是用中國文化解讀美國的義工概念”。
“馬家軍” 發揮餘熱更充實
人稱“馬家軍”的美國愛心第二春文教基金會執行長馬宏晉、馬宏儀、馬宏祺、馬宏鼎等兄弟姐妹都是資深義工，他們異口同聲表示，退休後做義工生活更充實、更快樂。
馬宏晉說，該會命名第二春的含意，是指銀發族退休後仍“有用”，幫助大陸失學貧童重返學校，“用我們的第二春來換取他們的第二春”。愛基會注重人的品德和素質，從教育入手，希望潛移默化，花時間修補那些受過傷害的心靈。
馬宏晉說，愛心第二春文教基金會創辦人王建曾經說過：“我們的一生，大部分的時間在為自己及孩子打拼，但在我們離開世界之前，總要留一點時間及金錢，來為那些我們不認識的人打拼，這樣生命才更豐富，才更有意義。”
馬宏晉表示，愛基會在中國設立“撿珍珠計劃”，幫助對象是成績優良、品行良好卻因家貧無法升學的初中畢業生。該計劃發展迅速，去年已有54個“珍珠班”，今年將達到65個，遍布各省市。馬宏晉說，他們著重傳播愛的種子，教育這些孩子不要忘本，希望日後“珍珠”自立後再養“珍珠”，讓珍珠計劃薪火相傳。
他說，做義工不但要有愛心，還要有耐心和恒心，“只問耕耘，不問收獲“，不圖任何回報，不能有任何功利思想，更不能碰到一些挫折，覺得”不爽“就放棄。馬宏晉指出，退休後仍能發揮餘熱，有能力幫助別人，而且越陷越深，欲罷不能，”原來自己還有點用，幫助那些不認識的人，覺得很欣慰“。 |
