大陸學者舉出李登輝主政時期台灣當局制定的《國統綱領》為例，質疑國民黨在“一中原則”和“兩岸統一”等重大原則問題上不斷後退，台灣學者則一擁而上，辯稱這是“與時俱進”，要求大陸學者理解台灣是個“民主社會”，任何政策都必須“以民意為依歸”雲雲。在這種氣氛下，一些平日寫文章看起來很“一中”的台灣學者，也改唱折衷調門，“顧左右而言它”。台灣大學政治學系教授張亞中應屬“異數”，在小組會上仍然推銷他一向主張的“一中三憲論”，因為他也宣傳“一中”，便被人私下戲稱為“‘亞中’是‘一中’的弟弟”。
那麼不講“一中原則”講什麼呢？台灣學者堅持只能講“一中各表”的“九二共識”。而聽來聽去，所謂“一中各表”，其實是只要“各表”而不要“一中”。“各表”的結果必然是：“海峽兩岸，一邊一國”，一個是“中華人民共和國”，另一個是“中華民國”，與“台獨”殊途同歸！大陸方面當然不能認同。
在“一中”問題上，應該說大陸方面已經很體諒台灣的處境了。最初的論述是，“台灣是中國的一部份”；近幾年來調整為“大陸和台灣同屬一個中國”；近年來更在多數場合模糊化地只提“九二共識”或“一中架構”。而台灣方面呢？民進黨陳水扁執政時期不必提了，國民黨也是“食髓知味”、“得寸進尺”，不僅完全拋棄了“一中原則”的論述，就連“九二共識”也一再強調雙方有很大爭議的“一中各表”，並且要求大陸方面承認，完全回到了李登輝主政中後期的老路，成為進一步深化兩岸政治互信、推動兩岸關係和平發展的最大障礙。
不提“一中原則”，只提模糊化的“九二共識”，目前還勉強可以混得下去。但試問，如果未來兩岸簽訂和平協議，而這一協議只談“和平”而回避“一中”，也不明確宣示“未來統一指向”，那麼誰能擔保兩岸分離現狀不會因為簽訂這一和平協議而“合法化”、“固定化”和“永久化”？！
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