二、馬克思主義是發展的科學，學習經典著作要採取歷史的科學的態度，必須理論聯繫實際，不是把理論當作教條而是當作行動的指南
哲學社會科學研究工作者不僅要通過學習弄清楚什麼是馬克思主義，而且必須用正確的態度去對待馬克思主義。恩格斯曾批評某些人用學理主義和教條主義的態度去對待馬克思主義理論，以為只要把它背得爛熟，就足以滿足一切需要，對他們來說，理論是教條而不是行動的指南。恩格斯不止一次地堅決反對這種對待馬克思主義的錯誤態度，強調指出“我們的理論是發展著的理論，而不是必須背得爛熟並機械地加以重複的教條”（《馬克思恩格斯文集》第10卷第562頁）。在馬克思主義看來，理論來源於實踐，又為實踐服務並指導實踐，由於實踐是不斷發展的，因此理論本身也必須隨著實踐而發展創新。所以說，堅持一切從實際出發，理論聯繫實際，與時俱進，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。它必須跟著時代的步伐前進，而決不能停滯不前，如果發展停止了，思想僵化，把理論變成僵死的、一成不變的神聖教條，固步自封，滿足於老一套，它就沒有生命力了。這一點，對哲學社會科學研究來說尤其重要。學習馬克思主義決不在於熟練地背誦經典著作中的個別論斷和現成的結論，而在於學會掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，深刻地領會其精神實質，善於靈活地和創造性地運用馬克思主義基本原理去研究和解決實際問題。馬克思主義之所以能夠永葆革命青春，始終保持強大的活力，就是因為它永遠和實踐保持密切聯繫，總是能夠適應於新的歷史條件，對出現的新問題作出新的回答而不斷地豐富和發展自己。馬克思主義最富於探索精神， 勇於創新，永不滿足於現狀，這正是哲學社會科學研究者最需要學習的品質。馬克思主義不承認有什麼絕對的終極真理，它公開申明自己並沒有結束真理，只是為探索真理和認識真理提供了科學的手段，為人們在實踐中日益接近真理開辟道路。正是有了這樣強大的思想武器，我國哲學社會科學才能在探索建設中國特色社會主義的道路上不斷前進。
對於哲學社會科學來說，十分重要的是馬克思主義提供了科學的研究方法。恩格斯曾經說過，馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。他還告誡說，“如果不把唯物主義方法當作研究歷史的指南，而把它當作現成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實，那它就會轉變為自己的對立物”（《馬克思恩格斯文集》第10卷第583 頁）。這裡所說的方法，就是唯物辯證法和唯物史觀。根據經典作家們的論述，這種研究方法的要旨有以下幾點：第一，科學研究不應從抽象的原則出發，而應從現實出發，以頑強的事實作為根據；原則不是研究的出發點，而是它的最終結果。第二，科學研究要求對每一特殊的歷史情況進行具體的分析，列寧把具體地分析具體的情況，看作馬克思主義的活的靈魂，真理總是具體的，切忌用抽象的概念來代替具體的東西。第三，在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史範圍之內，不能脫離歷史條件和具體時間、環境去考慮問題。第四，在階級社會裡，只要存在著階級鬥爭，就應採取階級分析的方法，人們的思想、意識、社會活動無不帶有階級的烙印。第五，歷史和邏輯的辯證的統一，思維的發展歸根到底只是客觀現實的反映，在科學研究中邏輯的方法必須以歷史的實際發展為基礎。馬克思主義經典作家運用這種科學方法取得了輝煌的成功，為我們樹立了典範。但要牢記，馬克思主義的立場、觀點和方法是統一整體，三者是密不可分的。因此，在哲學社會科學的研究中學習運用這種科學方法，也就是學習掌握馬克思主義立場、觀點和方法的具體體現。
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