所以，無論是從人民利益的角度，還是從法理角度，代表西藏地方和西藏人民的，只能是中國中央政府及其領導下的西藏自治區人民政府。達賴及其“流亡政府”沒有任何合法性，沒有任何資格代表西藏地方和西藏人民，世界上迄今也沒有任何國家承認這個“流亡政府”。任何外國政要以任何藉口會見達賴，都是對這個以分裂中國為目的的非法政治組織的支持。美國總統此次同達賴會見，嚴重違背國際關係基本準則，違反中美三個聯合公報和《中美聯合聲明》確定的原則，違背美國政府多次重申的承認西藏是中國一部分、不支持“西藏獨立”的承諾，也完全違背當年林肯總統廢除美國黑奴制度的進步精神。
達賴自認為是“印度之子”
當一些外國勢力聲稱他們支持達賴是為了“保護西藏獨特的宗教、文化和語言特性”時，達賴本人究竟是不是藏人卻成為一個問題。
2009年3月31日，達賴在新德里對媒體聲稱：“我把自己稱作‘印度之子’。”11月22日在新德里一次國際會議上再次稱，“我在過去50年來，都是吃印度飯生活，因此我也就成了印度之子（I am a son of India）”。今年1月16日，達賴在古吉拉特邦“國際佛教會議”開幕式上說得更直白：“我是印度之子，這是無可質疑的。在過去50年來，我一直靠著印度的食物生存著，而印度的自治給了我巨大的機會。由於這些原因，我將自己視為印度之子，也為此感到無比自豪。但我的父母是純藏人，因此外形上，我是一名藏人，而從精神上，我是一名印度人。我……已經做好為上師印度提供一切服務的準備”。
如果人們以為達賴此類言論只是心血來潮，那就錯了。2007年1月23日，達賴對印度媒體聲稱，“1914年西藏政府和英屬印度都承認了麥克馬洪線，根據當時的條約，阿魯納恰爾邦成為印度的一部分”。2009年8月10日，達賴又對英國媒體說：“麥克馬洪地區確實有點複雜。儘管歷史上有不同的歸屬，1914年後，這些地區就屬於印度了”。所謂“流亡政府”要員也同聲響應。達賴所說的“阿魯納恰爾邦”、“麥克馬洪地區”歷史上歸西藏地方政府管轄，面積達9萬多平方公里，有五世達賴喇嘛修建的寺廟，是六世達賴喇嘛的出生地，歷代中國政府從未承認過非法的“麥克馬洪線”。達賴一方面圖謀在中國版圖上建立歷史上從未存在、包括西藏和四省藏區在內的“大藏區”，另一方面卻把祖宗之地拱手讓給外國，實屬數典忘祖，充分暴露了他企圖依靠外國勢力分裂中國的本質。這樣一個人，有什么資格“代表西藏人民”，有什么資格談“西藏的宗教、文化、語言、人權”？這也從反面說明，中國中央政府要求達賴必須承認西藏自古以來是中國領土不可分割的一部分，是完全正確和必要的。
2009年10月31日達賴在東京記者會上說，“中國政府把我看作一個麻煩製造者，所以我的職責就是去製造更多的麻煩”。達賴以為挑撥、破壞中國與有關國家的關係就可以起到對中央施壓的作用，這種行徑只會惡化同中央的關係，只會激起全國人民更強烈的反感，最終自己種下的苦果還得他自己嘗！ |
