中評社台北4月16日電／美國世界日報15日社論說，奧巴馬總統要將美軍全面撤出伊拉克，主要目標就是集中力量完成在阿富汗的戰略目標，那就是壓制神學士的捲土重來，摧毀凱達組織，並讓阿富汗轉變成親西方，在體制上也接近西方的國家。誰知，正在奧巴馬為美俄新的核子條約、世界核安全高峰會，以及圍繞著人民幣問題與中國較量的時候，美國全面支持的阿富汗總統卡塞竟然被報導說，如果西方國家再施加壓力要他進行徹底的改革，他將拋棄總統大位，參加到神學士陣營當中去。儘管阿富汗政府發言人出面澄清總統沒有說過這些話，也有西方輿論為卡塞解釋，說他這樣說，是策略性地緩和政府以及國家內部的強硬派的憤怒，因為他們一貫指責卡塞是美國和西方的走狗，他可能需要講出格的話來為自己辯護，並塑造他為阿富汗堅持自主性的形象。
不管怎樣解釋，卡塞的評論，在“政治正確”的角度，無疑打了西方一個響亮的嘴巴，也讓為盟軍戰爭行為背書的聯合國，備感尷尬。因為美國率領的盟軍，在阿富汗投入大量的軍隊，犧牲眾多的士兵，並在西方國家面臨金融危機，失業率高漲的情況下注入越來越多的金錢幫助這個國家重建，主要就是認定神學士政權和垮台後的武裝，是人類文明的敵人，是世界和平的障礙，是恐怖主義的保護傘，是阿富汗人民的噩夢，因此，阿富汗戰爭是要讓正義公平在這個國家實現，如今，西方支持的卡塞竟然說要投入“敵營”，那戰爭的是非到底何在？難道只是一種權力鬥爭？西方出人，出錢，流血犧牲，到底是為誰而戰？
社論說，其實，卡塞有沒有說過這樣的話，或者說這種話的背景目的到底是什麼，並不是很重要。但這個風波是繼伊拉克戰爭之後，再度向西方，也向世界拋出了一個問題：在阿富汗的傳統歷史文化大背景下，西方通過戰爭的手段，能否達到改變這個國家面貌的目的？不錯，在打擊恐怖主義，尤其是摧毀凱達組織，尋找賓拉丹的過程中，阿富汗是相當重要的關鍵，當初神學士政權不願意與國際社會配合，有意庇護恐怖分子，導致了一場入侵戰爭的發生，美國及其盟軍是在聯合國的架構下行動，具有相對的合理性。
但是，當阿富汗重建的時候，許多棘手的問題就出現了，民主機制與貪污腐敗的矛盾，伊斯蘭法律與男女平等的原則衝突，在在凸顯了數百年來人類社會無法解決的文明衝突，價值觀衝突，東西方衝突，阿富汗戰爭的正義性也遭遇了強烈的質疑。
而事實是，神學士武裝在面臨那麼多年的圍剿之後，竟然如野火春風般重新崛起，迫使盟軍投入更多的士兵和戰爭資源，而且還無法竟其全功，這就說明，阿富汗的形勢和民心向背並非那麼簡單，如今連民選總統都揚言要在西方的壓力下“加入神學士組織”，這是何等嚴重的衝擊。
社論說，我們認為，與其花力氣去查清卡塞總統是否說過這種讓西方國家領袖感到震驚和尷尬的“氣話”，倒不如再度檢討盟軍在阿富汗的戰略目標，檢討為何阿富汗政府不顧西方壓力也要傾向用伊斯蘭法典治國？檢討神學士為何在如此規模巨大的攻擊下仍然能生存壯大？為何西方植入的民主制度難敵當地根深柢固的貪污腐敗？
更為重要的是，西方盟軍看來也必須制定出何時撤出阿富汗的時間表，而為了阿富汗的穩定重建，是否要切實推動與神學士的和談？不然，那裡又要成為西方撤又不甘心，不撤又打不贏的“泥沼”。 |
