中評社台北5月8日電／聯合晚報今天的社論指出，鄧麗君這個名字，對整體華人社會來說，既是大家共通的的一種美妙的聽覺經驗，更是一個時代的印記。韶光荏苒，鄧麗君已離世15個年頭，今天再逢她的忌辰，很多人唏噓輕嘆，但更值得探尋的是，何以一名歌手能形成一種文化現象，且以“小鄧”（相對於“老鄧”）的稱呼代表著某種時代意涵。
社論指出，單就流行音樂的意義來說，鄧麗君當然具有他人難以超越的地位；但更重要的是，她的聲音跟她所處的時代形成一種既是對比、又有互補作用的對照。兩岸當年隔海軍事對峙，戰爭陰影亦步亦趨，每個人的生活都跟國家的集體動員休戚與共，社會氣氛可謂苦悶與嚴酷。當其時，出現了鄧麗君婉約溫柔的嗓音，竄入市小民渴望慰藉的胸臆，成為很多人消解煩憂或愁思的寄託。簡單地說，在鋼鐵的時代，需要的就是似水的柔情。
鄧麗君的歌聲對比了時代背景的嚴峻，但她個人又以“愛國”著稱，當年她在金門對大陸廣播時，就表達了她希望大陸同胞亦能享有“民主與自由”。以當時的台海情勢而言，鄧麗君在她自己生長的台灣成為“永遠的情人”，不足為奇；但她在大陸當時顯得如此“政治不正確”的歌聲，竟也成就了風靡幾億人民的撫慰效果，大陸上甚至出現“白天聽老鄧，晚上聽小鄧”之說。鄧麗君縱然終生未到訪過大陸，但早已贏得“十億個掌聲”，她在台灣的墓園也成為很多陸客觀光的指定造訪之地。這個現象本身就有深刻的含意。
有人說，如果少了鄧麗君，冷戰年代那幾十年嚴酷的歲月將更加冷清。當初鄧麗君以歌聲便能穿透“鐵幕”，而鄧小平推動的改革開放則開啟了大陸今日的經濟榮景。如今老鄧、小鄧俱往矣，但他們留下了些東西，牽連人們對當初時代的記憶。文化的力量畢竟勝過政治，人心渴求撫慰也是世間最基本的安定需求。各地的華人社會如今各有不同的政經局面和內部問題，但交流起來“通行無阻”的還是以商品經濟和流行文化為主，這是自鄧麗君年代開始就印證過的道理！ |
