中評社北京6月1日電／張季鸞這個名字，略通近現代史的人們應該知道。這位被譽為“一代報界宗師”的開創者，於1941年9月逝世之後，便公葬於距西安20公里的竹園村。但是據報道，現在的張季鸞墓，碑石已經蕩然，只剩下荒墳一冢，一幅破敗不堪的景象。海內外各界人士來此拜謁，“無不悵然而歸”……
其實修一下張墓，並不是無人呼籲。早在十年之前，就有新聞界人士，以政協委員之身發起提案，而十年中間，“張季鸞研究會”和張家後人，也多次呼喊。然而直到今天，張墓還是一片慘狀，“左側是一家磚場，前方則是一個臭氣熏天的養豬場”。
張墓的破敗，並非一個孤例。也是最近的報紙，同樣報道了齊白石墓的境遇——一代丹青宗師的墓園，居然成了附近飯館食客的方便之處，“異味十足，不堪一睹”……“有關部門”卻說“鞭長莫及”，把一個皮球踢來踢去，至今也沒有人來制止食客的頻繁光顧……
張齊二墓的境況，豈不令人驚詫——現在名人墓地也好，宗師故里也罷，不是搶得烽煙四起嗎？為了爭奪和“占有”名人，明明一點史跡也沒有的，造，不是也要造一批出來嗎？為什麼一邊是大張旗鼓，編造前事，大興土木，偽造“遺跡”，一邊卻將世界級的文化大師、國家級的開山宗師，來棄之不顧，來當成“皮球”踢來踢去，以至一片破敗，以至異味衝天？
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