中評社北京6月24日電／1903年德國的理查德.翁格維特（Richard Ungewitter）寫了一本《模具Nacktheit》，以健康和道德的理由主張返回古希臘的裸體。同一時期的另一位德國人海因里希普多爾，在他的《Nacktcultur》裡，討論在學校中裸體的好處，提倡在體育 活動中免除繁瑣的服裝。司馬文（Paul Zimmerman）於1905年在德國北部的略貝(Luebeck)城開張了第一家社會和家庭的裸體主義度假村“自由光公園”（Freilichtpark）。現代主義的裸體運動就是源於這些早期簡單的開端。
中國藝術批評網轉載藝術國際的文章說，社會天體主義從德國往別處傳播，被許多歐洲人接納為一種社會文化，成為風尚。在僻靜的沙灘地帶，盡量製造一種家庭氣氛，讓男女老幼都可以自在地在營地里活動，休 養和享受陽光。一般來說，天體營與性愛無關，因此沒有來自於官方的禁止。
時到今日，從法國南部一直伸延到西班牙北部邊界的地中海海岸是天體營發展最興盛的地帶。這段海岸叫藍古多(Languedoc)，海岸的白沙灘上天體營林立，吸引全 世界的天體主義信徒，可說是他們的朝聖地。在法國據說有160個天體主義俱樂部，還有83個天體度假中心。
藍古多海岸上的天體營中又以阿德角(Cap d’Agde)最出名。阿德角已經發展成一個裸體城；除了沙灘之外，還有商店、餐館、旅館、公寓。規矩是在沙灘和游泳池必須全裸，別的地方則可隨便；一般習慣是午餐裸體，晚餐穿衣服。
阿德角這個裸體城太出名，吸引了過多的訪客，而且幾乎是清一色的年輕人。性愛的影子也跟著作樂的年輕人來到了天體營。因此，真正崇拜天體主義的人都躲避這個變了質的裸體城，另找別的比較幽靜的地方。
北歐的天體營向來寂寂無聞，它們的存在幾乎不被人注意，由於不受外界的干擾，北歐的天體營保存著純潔的天體主義，成為家庭共度假日的生活方式，也是回返自然真性的團體社交。
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