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| 策展人認為，高更所畫的那些赤裸或穿著原始的女性形象，大多出自歷史記載和他自己的想象。
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高更所畫的那些赤裸或穿著原始的女性形象，大多出自歷史記載和他自己的想象。所以，在《hi te Marae》中，黃色的田野環以裝飾著骷髏的籬笆，這個意象很可能來源於他在巴黎看到的毛利人的護耳塞。高更深知這個場景符合人們對波利尼西亞食人生番的偏見，也不至於“挑戰他的受眾們的偏見和恐懼”。
高更筆下的赤裸女孩使得塔希提成為了新的賽西拉（維納斯的誕生地）。“他的作品從不全部流向市場，因為他總在艱苦創作，但同時他也非常具有市場眼光。”湯姆森女士說。“高更是一位不知悔改的騙子”，她補充道。1897年高更發表了《諾亞諾亞》，一本據他說是從他情人那裡收集來的塔希提故事集，實際上是從J.A.莫倫豪特的著作抄襲來的。高更在虛構自己形象的路上越走越遠，說自己是印加人，因為他在秘魯長大。1889年的《橄欖園中的基督》裡，他更是把自己描繪成紅頭髮的基督。
最終他被迫吞下了自我炒作的苦果，湯姆森女士說：“在生命最後的日子裡，高更想回歐洲。但他的代理人斷然拒絕說，‘不行，太晚了。你早已不屬於那兒了。’” |
