中評社北京8月8日電／光明日報報道，今年82歲的彭定安以前是遼寧省社科院副院長、東北大學文法學院院長，出版有《魯迅評傳》、《魯迅思想論稿》、《美的蹤跡》等一系列學術著作，是海內外知名的學者。然而，與記者交談時，老先生似乎並不喜歡“學者”這一稱呼，更願意用“學習者”來形容自己。這幾天，他認真研讀了《中共中央政治局就深化文化體制改革集體學習》
的報道，感到非常振奮。他說，實現現代化，建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興，這是三位一體的國家工程、社會工程和歷史重任，胡錦濤總書記在這個時候提出“順應時代要求深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮”，順其勢，應其時。
文學藝術存在“黃鐘冷寂，瓦釜雷鳴”問題
彭定安說：現今社會，國民文化心態、文化—心理結構存在嚴重物質化、個體化傾向。在物質和精神上，重物質、輕精神；在科技與人文上，重科技，輕人文；在群體和個體上，重個體，輕群體。只重實際、實惠、物質的問題，忽視、輕視文化和精神；追求金錢積累、物質享受、感官刺激，講求實在、實利、實惠，缺乏康德所說的對“頭上的星空和心中的道德律”的仰望和自省。
表現在文學藝術上以至文化領域，存在“黃鐘冷寂，瓦釜雷鳴”問題。幾億之眾饑不擇食的農民、農民工和普通市民湧入文化領域、文化市場，他們受教育程度和文化水平的限制，接受美學上所說的“期待視野”與“接受屏幕”都是低層次甚至低俗的。他們用“看不見的手”，掌控著文化市場，對高素質、高文化含量的作品、對高雅文藝不買賬。加之受到市場大潮及國外不良文化潮流的衝擊，一些人只滿足感官刺激、搞笑、戲說，屬於文學藝術本質特性的“三大精魂”：使命感，人文關懷，良知激情，被輕忽、被譏刺、遭反對。這使文學藝術作品失去思想力量，失去“生活的教科書”和培育國民精神的力量。
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