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| 陳光標指出，他來台灣“入境隨俗”，要改變作法。 |
中評社台北1月30日電／中央日報網路報29日點評文章說，有大陸首善之稱的陳光標，來台散發紅包。由於他的行事風格異於行善不欲人知的中華傳統文化，加上他的紅包總額高達五億元新台幣，以及行前堆砌錢牆，受到媒體大幅報導，因而形成高調現象，在台灣引起相當大的議論。
在這當中，綠營人士批評的所謂“統戰”、打擊台灣人的尊嚴，甚至指為來台“宣傳馬克思主義”等，反而充滿了政治思考與意識形態。綠營的心態講白了，就是看不下大陸人來台行善，因為他們恐懼任何來自大陸的善意。
文章說，對陳光標的行事風格，人人都可以發表意見，然而，在發表批評性意見的同時，至少也應該肯定陳光標的善舉，否則，任何人的捐贈行動恐都遭到嚇阻，致使需要得到救助的弱勢群體反而失去援手，這就本末倒置了。
如果綠營自認陳水標是搞“統戰”，他們何不發動反統戰，號召窮困同胞拒領陳的紅包？他們敢這樣才怪。至於尊嚴，台灣不少慈善機構或地方政府，都在辦街頭尾牙餐，鼓勵貧苦同胞或流浪者去吃。而參加餐會者人人都拋頭露面，各界給予同情都來不及了，難道還能批評他們沒尊嚴嗎？同理，去向陳光標領錢者，必有自己的需要，實在不應由沒有需要的人去指有需要的人沒有尊嚴。至於說陳光標是在“宣揚馬克思主義”更是無釐頭，反映了綠營根深柢固的恐中懼共的心理。
文章說，陳光標在大陸就是以大手筆捐贈窮人為著，致稱首善，在他的思想中，並不存在行善應該不為人知的想法，甚至還說，行善為人知，可以鼓勵更多人行善。這種風格在台灣確實罕見，無怪乎引起強烈議論。然而，他畢竟是來行善，這一點應予肯定。而其風格，在過去幾天里，確也有所調整，並以“低調”自許。縱使他的調整與台灣社會的普遍認知仍有差距，但是兩岸交流本來就是相互了解、相互學習的過程。
而綠營藉此攻擊政府無視貧苦民眾，則是轉移焦點。如果陳光標此行體驗到了各界的意見，下次做出改善，難道綠營就不罵了？綠營其實是逢中必反、遇中則慌，看到大陸富人來發紅包，心理更是無法適應，在綠營心中，企求的是最好大陸不要對台灣有任何善意。 |
