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| 民進黨未能與時俱進建立新的兩岸核心理念，民進黨人只得被動應付，並要求參與權力交換。 |
中評社台北5月19日電／在華府演講時提到“澳門模式”引起島內軒然大波的台灣前“陸委會主委”吳釗燮，回台後一再強調他是以“新台灣國策智庫”身分出訪的個人意見，但他在接受媒體訪問時，卻又儼然代表民進黨發言說：“以前民進黨沒有接受一中原則、也不承認九二共識，未來也不可能接受。”他還相信：“如果民進黨有機會上台執政，可能會有更好的談判模式，找到共產黨、民進黨雙方可以接受的方案”。
旺報今天社評指出，吳釗燮這種既以個體、又以集體，既否定、又肯定的說法，究竟是吳釗燮個人的邏輯有問題，還是整個民進黨的邏輯都出了問題？
怎麼說呢？吳釗燮既然表明“澳門模式”是以個人身分提出，卻又代表民進黨說不可能接受“九二共識”，難道在華府的吳釗燮跟在台灣的吳釗燮並非同一人？而且他既然是以集體的身分表述民進黨不可能接受“九二共識”，卻又以個人身分相信民進黨若重新執政，一定可以找到民、共雙方都可以接受的談判方案。這不是既否定“九二共識”，又肯定民、共一定可以找到談判的方案嗎？
這其實是民進黨人共同的邏輯矛盾現象，以高雄市長陳菊為例，她為了舉辦高雄世運，以高雄市長身分親自前往北京、上海訪問，並受到禮遇。但高雄世運辦完以後，在2009年八八水災後又以個人身分請來達賴喇嘛祈福，爾後又放映疆獨首領熱比婭的紀錄片，這種忽左忽右、忽集體、忽個體的情況，也難怪大陸已不知道該如何與民進黨人交往。
現在陳菊又主動表示願意與大陸交好，她強調在“平等對待”的前提下，不會拒絕與大陸往來，若獲大陸邀請，願意隨高雄市議會參訪團赴大陸行銷高雄。
高雄市“觀光局長”陳盛山也說，如果高雄機場不增班、增航線，小港機場只有“關門”，而且屆時還要率南部四縣市政府及觀光業者北上抗議，顯見在大陸資源源源進入台灣大情勢下，陳菊團隊期望強化大陸連結的急切之情。
在吳釗燮和陳菊身上看到民進黨人這種忽左忽右，忽個體、忽集體的飄忽現象，只能說民進黨已失去“創黨精神”，剩下的只是權力和利益的軀殼。民進黨的創黨精神是“民主”與“台獨”，現在“民主”已實現，“台獨”不可行，近年兩岸進入大交流、大合作、大融合和平發展進程，民進黨未能與時俱進建立新的兩岸核心理念，民進黨人只得被動應付，並要求參與權力交換。
在西方成熟民主國家，政黨之間的權力和利益交換是正常現象。在政黨政治運作中，雖然並非所有的利益和權力交換都符合正義，但在交換過程中，任何政黨或個人都不會得到超額利益，因而符合正義，這種交換從主體上說是自由決定的，從客觀上說也是等值的交換。
對民進黨而言，“九二共識”是國民黨與共產黨交換的結果，民進黨並沒有參與那協商，因此並非正義的權利交換。相反地，正因民進黨堅持不接受“九二共識”，民進黨、國民黨和共產黨才有可能重新建立共識，這對民進黨來說，才是正義性的交換。
但國民黨和大陸方面已經建立了對“九二共識”的共識，而且非要民進黨接受。面對兩岸新情勢，民進黨卻未能建構新的兩岸理念，只得以忽左忽右，忽個體、忽集體方式應付。
問題是，民進黨既然成為只追求權力與利益的“空殼政黨”，又如何跟大陸有堅定的意識型態的政黨謀求“共識”呢？這當然是民進黨最大困境所在。
就以民進黨“總統”初選時，3個候選人對兩岸關係的看法，就呈現3種論調，一個自身都無法統一共識的政黨，怎麼去跟2個已經取得“九二共識”的政黨，再去談新的共識呢？吳釗燮只能壯膽說出：“如果民進黨有機會上台執政，可能會有更好的談判模式，找到共產黨、民進黨雙方可以接受的方案”。然而，過去民進黨執政8年都找不到了，未來就一定找得到嗎？這顯然是吳釗燮的詭辯。而陳菊反反覆覆的作法，仍未能取得大陸的諒解，現在又要求大陸在“平等對待前提下”，讓她再赴大陸訪問，這也是失去核心理念政黨才會有的表現。
民進黨不管接不接受“九二共識”，唯有先重建自己的兩岸核心理念，才有可能跟大陸對話，否則都只是詭辯。 |
