世界超強的美國，在“九一一事件”之後，以“反恐”為名發動對伊拉克、阿富汗的戰爭，實質是以武力推銷“美式民主”，卻美化為“普世價值”。八年前的伊拉克戰爭，死傷成千上萬，耗資數千億美元，結果仍像越戰一樣失敗收場。
根據媒體報導，前埃及總統穆巴拉克在二○一一年二月十日被推翻，在下台前夕，曾與以色列國會議員伊利瑟通電話，嚴辭批評美國在中東強行推銷“美式民主”。穆巴拉克說“他們（埃及群眾）或許在嘴巴裡談民主，但是不知道自己在說什麼，結果就是出現極端主義者與激進的伊斯蘭分子”。
穆巴拉克一直是美國在幕後支持的，現在美國又用“民主演變”的舊手法將穆氏推翻，這種美國製造的國際動亂，在過去已不知發生過多少案例；從早年的扶植越南阮文紹，到中東地區的偏袒以色列，造成阿拉伯國家的不滿與動盪，西方這種強人所難的霸道文化，在在告訴我們：這正是造成世局動亂、人民災難的根源。然而一位美國的國務卿卻公開表示：美國為了推銷其“美式民主”，不惜動用武力；美國支持他國的異議分子，卻美其名曰民主、自由、法治、人權的“普世價值”。
西方人實在不瞭解文化是不能移植的，霸道也是難以持久的。
中國古代的秦始皇，以武力征服六國，建立了統一的秦王朝；蒙古的成吉思汗也是以武力征服中國，建立了橫跨歐亞的大帝國，但他們統治的時間都極為短暫，因為違背了王道精神便難以持久，這就是歷史的教訓。
再為“孫中山和平基金會”催生
中國的漢唐盛世、清朝的康乾盛世，均曾經引領世界，可惜沒有留下像美國崛起時主導建立“聯合國”這類促進世界和平的國際組織。也沒有像西方公民社會引領世界的和平慈善組織，如小國瑞士的“國際紅十字會”，以及瑞典公民諾貝爾設立的諾貝爾基金會，設立旨在鼓勵人類進步的化學、物理、醫學獎；增進人類相互瞭解的文學獎以及促進世界和平的和平獎。
可惜這個促進世界和平的“諾貝爾和平獎”，到後來被挪威國會五位評審委員所誤用，變成了作為宣揚西方基督教文明，以“個人主義”為中心，鼓勵異議分子、干涉他國內政的“工具”。
當今中國大陸已是世界第二大經濟體，而與美國平起平坐，結合為二十一世紀全面合作的夥伴。截至今年初的統計，中國大陸擁有超過三兆美元的外匯存底，占全球外匯存底的30.7%，高居世界第一；而台灣亦擁有三千九百多億美元的外匯存底，位居世界第四；香港也有二千五百多億，名列世界第九；連澳門都有二百多億美元的外匯存底。如果兩岸四地加在一起，中國人的財富雖不能與印美鈔的美國相匹敵，但這卻是中國人有史以來最富足、最繁榮、最太平的日子，得來實在不易，值得珍惜。
今天的中國已經成為影響世界的大國，實在是中華民族千載難逢的“機遇”，全球的中華兒女應該想方設法，為後代中國人爭取對普世價值──“和平”的“話語權”，這才是中國對世界應有的貢獻。
去年，在革命聖地武昌為紀念辛亥革命而舉辦的一次海峽兩岸關係研討會中，我發表了一篇“振興中華民族，促進世界和平──為‘孫中山和平基金會’催生”的論文，提出在東西文化交匯的香港──孕育中山先生革命思想的地方，創設“孫中山和平基金會”，每年頒發“和平獎”及“文化獎”，並設立類似美國夏威夷“東西文化中心”的“孫中山和平文化園區”，作為促進東方印度、中國、日本文化交流的中心，以及增進東西方文化學術交流的平臺。
其實，澳門、新加坡、台灣這些有中山先生革命足跡的地方，也可爭取完成這件美事的機會。
際此中國歷史上難得的太平盛世，全球的中華兒女應該掌握歷史機遇，爭取東方人對和平的“話語權”，因為我們需要以王道思想為基礎的世界和平。
結論
英國著名的歷史學家湯恩比（ARNOLD J.TOYNBEE,1889-1975）對中華文化極為仰慕，曾預言“二十一世紀是中國人的世紀”，並認為根據過去的成就與歷史經驗，中國是最具有領導世界邁向大同世界境界的國家。
根據湯恩比的觀察，未來支配全世界的不是英、美，也不是俄國，而是中國。他提出“世界政府”的理念，認為中國能領導世界，有如下的理由：
第一、二十世紀七○年代的中國，人口已超過八億，就人口增長率來看，其龐大能量，為世界其他國家所不及。
第二、自漢朝以降，中國的“世界國家”為一實體，它成功孕育了“世界精神”，中國雖多內亂，卻無侵佔他國之意圖，要建立“世界政府”仍須以“世界精神”為動力。
第三、中國文化由於蘊含儒、釋、道的精義，人文思想高度發展，注重人與人、人與神、人與大自然的融洽無間，這可緩衝猶太教系統對大自然的斵喪侵奪所造成的生態傷害。
進入二十一世紀的今天，世界超強的美國與中國大陸已經舉行“戰略與經濟對話高峰會”三次，可見美國不得不重視中國大陸的實力與影響力；而在台澎金馬的兩千三百萬中華兒女，也在電腦與電子工業方面影響了世界市場，更曾在一九八零年代創造了“台灣經濟奇蹟”，成為亞洲四小龍之首。
親愛的全球中華兒女們：當下是我們覺醒、行動的時候了！
讓我們一起來努力，“投資和平”，促成“孫中山和平基金會”的設立，為後代子子孫孫留下寶貴的精神遺產，為世界和平提供另一種選擇──東方王道思想。
（全文刊載於《中國評論》月刊2011年10月號，總第166期） |
