剛正表示，達賴所講的被破壞的西藏文化指的就是神職人員的絕對特權。他說：“在達賴的眼裡，神權是至高無上的，所以代表神權的神職人員必須要高人三等，普通藏民就是牲畜，只有老老實實接受奴役，是沒有資格學習文化知識的，更沒有資格與神職人員平起平坐。一旦普通藏民掌握了文化就破壞了神權管理下森嚴的等級制度。在達賴的眼裡，等級森嚴的農奴制度就是西藏文化的化身。所以，打碎農奴制，鼓勵藏人學習文化，就是達賴所講的對‘西藏文化’的破壞。”
剛正說，西藏不僅是藏族人民的西藏，也是整個中華民族的西藏。作為中華民族大家庭中的一員，藏族同其他民族一樣，在歷史長河中創造了光輝燦爛的民族文化。這些文化瑰寶是中華文化的重要組成部分，是中華民族文化百花園中無比珍貴的絢麗奇葩。即使在“文革”動亂時期，在中國內地，傳統文化遺產和寺廟，甚至曲阜的孔廟都遭到嚴重破壞的情況下，周恩來和其他中央領導人仍然竭盡全力保護西藏宗教文化，使布達拉宮免遭破壞。
改革開放以來，中央政府多次撥巨款修繕布達拉宮等西藏寺廟，出台一系列政策，採取多種措施保護唐卡、大藏經等宗教和文化遺產，並多次對藏語言文字的保護和使用作出規定，開發出與漢、英文字兼容的藏文軟件操作系統，使藏文成為中國少數民族文字中第一個具有國際標準的文字。
剛正認為，近日召開的中共中央十七屆六中全會專門強調“要繁榮發展少數民族文化事業，開展少數民族特色文化保護工作，加強少數民族語言文字黨報黨刊、廣播影視節目、出版物等譯制播出出版”，“加大民族地區、邊疆地區文化服務網絡建設支持和幫扶力度”，“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發揮宗教界人士和信教群眾在促進文化繁榮發展中的積極作用”，都是中國重視少數民族文化的最好例證。
剛正說，達賴集團無視中央政府為西藏所做的工作，把“文革”中對中華民族傳統文化的衝擊說成是專對西藏宗教文化的破壞，甚至捏造事實、惡意攻擊，謊稱“文化滅絕政策，目前正在西藏發生”。剛正說：“達賴很清楚，他鼓動年輕僧人自焚的所作所為既不傳統、也不文化，既不宗教、也不人性，他只有大肆散布他的西藏‘文化滅絕論’，才能欺騙世人，達到夢想複活舊西藏非人性政治文化的圖謀。” |
