中評社台北12月5日電／台灣戰略學會理事長王崑義今天在旺報撰文說，2012年“總統”大選第一場電視辯論會正式交鋒，蔡英文提出的“台灣共識”意外獲得馬英九的迴響，他表示願意商討一中各表的問題。但事實上，蔡英文依然脫不掉她台獨思想的本質。
文章認為，在台灣的台獨只有一種，那就是“台獨”，台獨的最終目標就是要建立“台灣共和國”，也就是從1950年“舊金山合約”簽訂以後，出現“台灣未定論”的主張，現在民進黨利用“中華民國”借殼上市，只是一種手段，並非是一種目的。如果把手段和目的給混淆，那麼就無法認清台獨的本質。
台獨的本質，最早是反對國民黨的“威權統治”，並沒有把中國大陸視為“敵人”。但在蔣介石執政後期，他開始時一方面反共，一方面又反台獨，並把兩者當成是同路人。特別是當時海外台獨人士被列為“黑名單”者眾，他們無法返台，只能在海外從事台獨的運動。
李登輝主政時期，在民主化的浪潮下，台灣鬆動了對台獨人士的管制，所以許多台獨人士終於可以返台從事正當性的台獨活動。而這一批海外回台的台獨人士，他們帶回台的思想，很快的跟台灣本土的黨外人士結合，最後又併入民進黨，讓民進黨的本質完全走向台獨化。所以，不管是“台獨黨綱”，或是“台灣前途決議文”，都沒有脫離台獨的本質，這跟陳水扁從不從事“法理台獨”、“文化台獨”，並沒有必然的關係。陳水扁即使不從事“法理台獨”、“文化台獨”，他一樣會走台獨的路線，以達成他統治的“政治基礎”。
現在的蔡英文，大家熟知的是她那兩句“和而不同、和而求同”，這兩句話中，最重要的是“和而不同”，亦即兩岸本來在政治制度、生活方式上就是不同，要求同，除非大陸或台灣改變制度，否則只是沒有意義的話，因為蔡英文所意指的“和而不同”本質就是台獨。
由於綠營人士從這句話的解釋，相信蔡英文內心裡並沒有放棄“台獨”的思維，所以即使她說不排除到大陸訪問，台灣獨派人士並沒有反彈；她說不廢ECFA，反對ECFA最力的台聯黨也閉嘴。讓人想到2009年初，呂秀蓮表態願意以“玉山午報”創辦人身份到大陸訪問，卻立即遭到獨派的強力反彈，讓她想要訪問大陸的意願始終無法達成。
這就是說，呂秀蓮想訪問大陸，但她的台獨意識是否堅定，台獨人士並沒法掌握，所以他們怎樣也要阻擋呂秀蓮到大陸訪問。這主要是因為呂秀蓮既沒有參與“兩國論”的討論，也沒有後來參與陳水扁主張“一邊一國”的論述。因此，台獨人士所關心的是“兩國論”、“一邊一國”能否成型，而不是什麼“法理台獨”、“文化台獨”，甚至現在新提出的“價值台獨”。
文章指出，如果要再解釋蔡英文的台獨主張，應該從她後來說的兩句話來解釋，一句是“中華民國”是台灣、台灣是“中華民國”，另一句是“台灣既是我們的家園，也是一個有‘主權’意涵的地方”，從這兩句話的演繹，最重要的當然是那一句“台灣是一個有‘主權’意涵的地方”，沒有談到“主權”，談再多的什麼“台獨”都是空泛的想像。這也是她拋出“台灣共識”背後的思想主軸。
所以理解蔡英文的“台獨思想”，只要從“兩國論”與“一邊一國”這兩句具有實質意義的話語中來思考，就不必在“台獨”面前加入太多的形容詞，否則只是混淆了台獨真正的本質。
以蔡英文的特質來看，她不可能像馬英九使用否定句的“不統、不獨、不武”，否定句只會像陳水扁在2000年提出“四不一沒有”一樣，弄到最後什麼也沒有。蔡英文能在三年多內快速帶領民進黨再起，主要是她很少說“不”，而常常使用“是”的說法，這也是因為陳水扁家族貪污而失去方向的民進黨，能夠快速找到方向與崛起的主因。所以，思考蔡英文“獨”的本質，從“是”的方向去尋找就對了。 |
