作者﹕ 杜龑 廣西 學生
近日，南非一家媒體做了這樣的報道，儘管只有10%的相親網站男性用戶擁有房產，但有將近70%的女性稱她們不會嫁給沒有房子的男人。研究中國人相親習慣的東京上智大學社會學家詹姆士•法瑞爾稱這一現象為“婚姻市場的泡沫”。漢語中，將沒有房子、車子和票子的男人稱為“三無人員”。如果他能結婚，則稱之為“裸婚”。
我相信“裸婚”、“剩男剩女”這些詞於國人並不陌生，雖然詞匯產生的時間不長，可是因為其極大的代表性太能夠喚醒人們的共鳴，所以大家都津津樂道的使用這些詞。2009年一部同名小說改編的《蝸居》受到內地觀眾的熱捧，關於婚姻觀、愛情觀的認知被赤裸裸的暴露在灼眼的現實之下。隨後，《裸婚時代》、《非誠勿擾》等一些電視作品或綜藝節目一次次刺激人們的神經。一個由來已久卻看似永遠也無法得到權衡的命題又浮現在人們的視野，選擇愛情還是面包？
顯然，調查中70%的女性都選擇了面包第一，強調未來的伴侶必須擁有房產。筆者以為，這種結果不止限於相親網站的參與用戶，實際上也是現實社會中適婚女性婚姻標準的準確反映。還記得去年走紅網絡的一首黃金剩女版《沒有車沒有房》嗎？裡面這樣唱道：“你沒有車，你沒有房，你還想結婚當新郎？如果你生活都沒奔小康，憑什麼我和你去流浪？”許多人指責這些高要求、高標準的剩女們太功利主義，太拜金主義！功利主義也好，拜金主義也罷，這些本不是主流的價值觀念如今贏得了大多數人的贊同，就必然不止於觀念差異所導致，而是有更為廣泛的存在基礎。而筆者將這種基礎理解為，安全感的缺失。
種種生理差別或是角色定位都注定了絕大部分的女同胞無法像男人一樣苦幹實幹一輩子，而是需要建立一段婚姻，尋找一個好歸宿。生活節奏加快，競爭日趨激烈，現實逐漸給人們展現出殘酷的一面。筆者相信，絕大部分的人都或多或少都具有危機感，而女性作為一個相對弱勢或者說敏感的群體，則更容易缺失安全感。常言道，愛情不可以當面包。沒錯，愛情的確可以澆灌心靈，卻喂養不了生命。把自己以及將來寄托在這些精神層面的東西，就跟畫餅充饑一樣，別提安全感從何而來。既然如此，人們就只能更多的將視野投放到對於物質保障的追求。
再讓我們回歸到現實中的婚姻來看，離婚率從2001年開始就持續增長，至今已接近翻倍；家庭中婚外情、小三小四更是層出不窮。就婚姻的現實情況來看，也是讓人缺乏安全感的。曾記得一位朋友這樣說過：“我現在和一個有錢人結婚。就算將來我們離了，我的精神上受到損傷，起碼在物質上得到了一些補償。”婚姻如果演變成一項高風險的投資，那對於物質條件的追求就自然而然成為一種高投資的保險手段。 |
