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| 田家炳（右）在基金會董事局內只留榮譽主席虛銜，主席一職現由兒子田慶先（左）擔任。 |
“社會不少壞事 都是有錢人做的”
田家炳自言，無私奉獻的精神源自於其父田玉瑚遺風。他憶述，父親一直以身作則奉行節儉，並厲行公義，鄉親間有糾紛也找父親主持公道，令田家炳自小已有“多做好事、多貢獻社會”的信念，亦促使他多年來把捐款集中在教育上，提倡德育。他語重心長說，窮人為“啖飯”做壞事還算情有可原，但不少對社會有負面影響的事，其實是有錢人所做。
出書述生平 自稱“一塵老人”沒建樹
田家炳基金會本月為田家炳出版《夕陽穿樹補花紅——溥施隆教的田家炳》一書，總結田家炳大半生經歷。該書在代序中透露，很少人知道田家炳有別號“一塵老人”，取自客家俚語“無一塵用”，是田老謙稱自己沒建樹。
效父行公義 《治家格言》背誦如流
田家炳祖籍廣東梅州，父親田玉瑚在家鄉經營油鹽茶米、釀酒和畜牧等生意，非常重視家教和以身作則，在鄉間頗具名望。田家炳說，其父對他影響最深的有兩件事。第一件事是厲行公義，他說，舊中國家族觀念很強，強勢的氏族欺負弱勢氏族時有所聞，而田氏一族也屬於弱勢之一。當鄉親間有不少糾紛，最後往往會找田玉瑚出來主持公道，“我父親不畏強權，令正義得到伸張，而受過他幫助的鄉親，除了口頭上感激讚頌，有些甚至會親自來到他身前叩拜感謝”。
第二件事是田玉瑚重視子女的德育傳承，要求田家炳自小背熟明末清初學者朱用純所著的《治家格言》，並要親身實踐。時至今日，田家炳對《治家格言》仍背誦如流，其中一句“善欲人見不是真善，惡恐人知便是大惡”，常提醒他要低調行善，做事多考慮對社會會否有負面影響。
當年創業 為偷渡者創就業
家訓除加深他對慈善工作的堅持，亦影響他的創業路。他在日本侵華時逃到印尼，戰後至1958年舉家遷到香港。當年香港百廢待興，他毅然選擇做人造皮革和塑膠工業。他說，做皮革利潤不高，與海外市場競爭又大，但可製造大量就業機會，遂決心興辦﹕“當年香港無這種工業，但非常適合當年香港社會。當時香港好多偷渡客，如果我能做到，可以帶動下游加工工業，帶動就業機會，並不是賺錢問題。”
田家炳多年來致力投放資源興建學校以推廣德育，但他亦對內地社會世風日下有所憂慮。他表示，對社會的負面事情不願多談，但語重心長說﹕“窮人為‘啖飯’做壞事還算情有可原，‘有錢人’則太不應該。一些事情如毒奶粉等，始作俑者都是‘有錢人’。”
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