中評社香港8月27日電／聯合早報24日發表台灣大學政治系教授石之瑜的文章說，早在上世紀70年代，保釣運動就已經是愛國主義在台灣開展的一個重要脈絡，馬英九參與其間，後來成為所謂的反共愛國聯盟，簡稱愛盟。但為了在政壇存活，後來不少愛盟成員還曾主動請纓，幫助李登輝出謀劃策，上焉者則明哲保身，被動配合。如今多數愛盟成員花果凋零，當年活躍分子或退休，或居於閑差，或任榮譽職。馬英九入主大位是其中例外，這也正是因為他能果敢切割與保釣的淵源。
文章說，圍繞保釣的愛國主義傳統，在台灣受到四方面的挑戰，已然趨於式微：一是政府的介入、動員、操持、壟斷，這點不是只有國民黨如此，共產黨也不惶多讓，於是民間趨於被動；二是偽自由主義者的詆毀、污蔑，導致思想混淆，抵抗強權的士氣渙散低落；三是愛國主義陣營在意識形態上的分裂，在海外淪為左右之爭，在台灣陷入反共與自由的鬥爭；四是“國家”範疇模糊，任何愛國立場的提倡均形同是分裂族群。
最後這一點關於族群認同的歧異與“國家”範疇的紛擾，造成當前保釣運動在台灣只能是麻煩，而不是激勵。大陸各界對於馬英九倡議東海和平，以及香港保釣人士同時也攜帶了青天白日旗幟登島的事，一廂情願發展出對兩岸共同保釣的期許，不但反映出對台灣與對馬英九的嚴重誤判，也幾乎壞了馬英九的大局。值得細述。
文章說，馬英九是愛盟的核心成員，當然了解愛盟所愛的是中國整體。當年海外保釣分裂的關鍵，在於左派基於愛國而選擇回歸認同，愛盟基於愛國而決定反共。分裂點在於是否反共。這個以反共為前提的愛國主義，萬萬不可能擺脫對中國整體的關懷。既然馬英九如今只願意身居為台澎金馬的“總統”，自然必須與保釣的愛國主義傳統切割。
他提出東海和平倡議後，雖然影射了以台澎金馬為內容的“中華民國是主權國家”，仍然遭到台獨勢力故意忽視，並恥笑他不作為。更麻煩的是，還有大陸與國際方面解讀出兩岸合作保釣。所以他必須變本加厲表態，提出以國際仲裁作為調解釣魚台糾紛的建議，這樣他能更明白地反擊台獨說他軟弱，顯示他堅持的是限於台澎金馬的“中華民國主權”，故與北京或大陸無關。
矛盾的是，如果擁有主權，為何要建議仲裁？畢竟，接受仲裁的前提是承認自己對主權的主張可以妥協。可見，對釣魚台主權的重申其實不是重點，也不是真實的動機，而且必要的話還可以放棄，以區隔自己與中華人民共和國。所謂國際仲裁的建議，追求的無非就是重申“中華民國”外於大陸罷了。對於軍事實力有限的台灣而言，釣魚台事件提供的絕非愛國主義重振的契機，而是表演告別愛國主義的舞台。
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