中評社香港12月7日電／“中國文脈，是指中國文學幾千年發展中最高等級的生命潛流和審美潛流。這種潛流，在近處很難發現，只有從遠處看去，才能領略大概。”繼《文化苦旅》之後，《何謂文化》剛剛問世，近日余秋雨又立即為讀者梳理出了《中國文脈》。在書中，余秋雨強調，珠子分等級，文學也必須分等級。
文學也必須分等級
很可能讀者會以為，余秋雨會按部就班寫各朝代作家及作品，但實際不盡然。余秋雨認為，時間固然是穿珠子最牢靠的線，但“珠子也是分等級的”，唯有經時間和嚴苛標準篩選下來的，才有資格站在尊貴璀璨的皇冠之上。有人說，對文學，應讓人們自由取用，不要劃分高低。余秋雨則強調，文學必須分等級，否則就是典型的文學民粹主義。如果不分高低，只讓每個時間和空間的民眾自由取用、集體“海選”，那麼，屈原、司馬遷、陶淵明也不過是普通作者和記錄者而已，他們後來為民眾所知道，並非民眾自己的行為。而且，知道了，也並不能體會他們的內涵。
近現代沒出過一流小說家
當下很多文人都非常崇尚並力推民國範兒，但余秋雨認為，中國近現代文學成就非常之低。明清兩代只出了兩個一流文人，哲學家王陽明和小說家曹雪芹。而從近代到現代，偌大中國，沒出過一個近似於王陽明的哲學家，也沒有出過一個近似於曹雪芹的小說家。由於兵荒馬亂、國運危殆、民生凋敝、顛沛流離，本來迫於國際壓力所產生的改革思維，很快又被救亡思維替代，精神哲學讓位給現實血火，文學和文化都很難拓展自身的主體性。結果，雖然大概念上的中華文明幸免於崩潰，而文脈則散逸難尋。已經顯出實力的魯迅和沈從文都過早地結束了文學生涯，至於其他各種外來流派的匆忙試驗，包括現實主義在內，也沒有抵達真正的“高格”。
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