中評社香港12月4日電／中原地產董事施永青今天在am730發表文章說，雖然立法會已否決了對保障同性戀的立法進行諮詢，但這並不妨礙民間對這個問題進行討論。有關團體亦可自行向社會諮詢，公布諮詢的結果。相信經過充分討論之後，將來真的要立法時，就可以立得更為恰當。
文章說，一個不容否認的現象，是我們現時在日常生活中，接觸到同性戀者的機會，確實比以前大為增加。這可以有兩種可能性：一種可能是同性戀作為人類的一種性傾向確有增加及普遍的跡象；另一種可能是同性戀的比例並沒有增加，只是以前社會缺乏包容，所以同性戀者不得不隱藏自己的性傾向。現在社會比較開放了，所以有越來越多的人敢於公開展現自己在這方面的傾向。
如果只是後者，相信社會上大多數人都不反對予同性戀者一定的法律保障，讓他們可以像普通人一樣生活，不會受到其他人的干預與歧視。
但如果是前者，那就會影響人類的延續，勢必引起很多人的關注與重視。不難預期會有人提出各種主張，以阻止這種趨勢蔓延。
據生物學家的觀察，所有生物都會盡一切能力保障自己的基因延續。雄性會為交配權鬥過你死我活，雌性會為保護自己的後代而不惜自我犧牲。為了避免近親交配誕下歪種，動物會趕走開始性成熟的雄性後代。保護基因延續，是一切生物的本能，不能透過教育及立法去加以改變。
文章說，華人文化認為，“不孝有三，無後為大。”其他文明也有類似的價值觀。由於同性戀不能為人類帶來後代，所以在人類的文明史上，不同的地區都一樣會發展出排斥同性戀的風俗習慣。聖經舊約就認為，同性戀是“醜惡的行為”，有這種行為的人“應一律處死”，因為這是“違反自然”的。所多瑪城招至天火，就是因為城中的男人都是同性戀者。
那個年代對同性戀者之所以這麼嚴苛，是因為人類的生存仍不夠保障，夭折率很高，必須百子千孫，才能令其中一部分存活下來，可以有機會繁殖。同性戀不能生殖，所以不能容忍。
但現在世界人口爆炸，地球資源已不勝負荷；如果一般的性行為都在避孕，那同性戀“無後”又有甚麼不妥。加上個人主義抬頭，種族的利益只好放在次要的位置。從某種角度來看，同性戀不但無罪，更是環保行為，有助於人類可以長期在地球上生活下去。
不過，站在家族利益的立場可能有不同的看法，世界人口雖多，但每個家族的DNA有異；DNA是自私的，會傾向以自己的去取代其他的。所以，在大部分家長的心底裡，都不會希望自己的子女是一個同性戀者。
這是一種很自然的取向，希望將來為保障同性戀立法時，不要把這種自然反應視作歧視。 |
