中評社北京12月5日電／金融危機以來，美國一些社區開始自印鈔票，在社區內流通。這種在外人眼裡具有“壟斷”性質的“社區貨幣”，通過間接向社區居民提供折扣，鼓勵人們光顧本地商家，以刺激當地經濟復甦。
危機促“振興”
羊城晚報報道，一個周末早晨，尼克.威廉姆斯在雷尼爾山一家名叫“格拉特食品合作社”的超市裡選購食品。他的購物籃裡放滿有機蔬菜、茶葉和當地生產的蘋果酒。付款時，他掏出的不是一叠現金，而是一張看上去很奇特的紙片，上面印的頭像不是林肯，而是環保主義者蕾切爾.卡森。紙片上端印著一句格言：“我們信任彼此。”
這是在喬治王子縣雷尼爾山和海厄茨維爾一帶流通的一種地方貨幣，名叫“阿納克斯蒂亞小時券”，由當地一個組織自行設計、印刷，可用於各種消費活動。
地方貨幣或社區貨幣早已有之，但發展平緩，影響有限。2009年之前，美國只有20來種較為活躍的社區貨幣。直至全球金融危機爆發，社區貨幣的種類才明顯增多，會員數量也幾乎翻番。
不同政治立場的人對這種貨幣系統大多表示支持，包括反對全球化的綠黨和對大政府憂心忡忡的自由派等。甚至連不少州政府都在考慮是否引進這一系統，發行只在州內流通的“州貨幣”，比如金幣或銀幣。這些州包括弗吉尼亞州、佐治亞州、南卡羅萊納州、愛達荷州和田納西州等。
不僅美國，西班牙、墨西哥和巴西等國也出現社區貨幣“振興”現象。
“它日益成為主流。本地化改變了政治光譜，共和黨和自由派都支持獨立的小型商業活動。”南緬因州大學社會學副教授埃德.科洛姆說。
造幣有規定
科洛姆說，上世紀大蕭條時期，地方貨幣迎來第一個“黃金（1706.50，10.70，0.63%）時代”。由於聯邦貨幣匱乏，美國許多地方政府發行一種用紙、木片或蛤殼製作的“代金券”，用以給員工發工資，相當於“欠條”。
紐約州的伊薩卡鎮1991年開始發行“伊薩卡小時券”，這是2008年金融危機爆發前最為出名的地方貨幣之一。金融危機後，影響較大的地方貨幣有巴爾的摩綠鈔協會2011年4月開始發行的“B券”，可在當地175個商家流通；密歇根州特拉弗斯城的代金券名叫“灣脊”，被當地100多個餐廳、家庭旅館和診所接受；汽車城底特律12個社區內流通一種名為“乾杯底特律”的鈔票，兌換時通常有一些折扣，可用來雇人修剪草坪、照看孩子、購買食品雜貨、上健身課，甚至加油。
林林總總的社區貨幣並不違法，但有嚴格規定。美國憲法禁止各州印制和發行紙幣，但可以鑄造硬幣作為流通貨幣；各個社區可以印制和發行自己的紙幣，但必須與美元有明顯區別，且價值與美元掛鈎，以確保收入能正常納稅。
美國法律禁止任何個人鑄造硬幣。2007年曾發生一樁著名案例，自由思想家貝爾納.馮.霍特漢斯鑄造了數百萬“自由美元”，他稱之為以貴重金屬為支撐的私人貨幣系統。他所鑄造的銅幣上印有前自由主義總統候選人榮.保羅的頭像，此人長期倡導廢除聯邦儲備系統。霍特漢斯後來因偽造貨幣罪獲刑。
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