趙維山出逃美國後，在那裡建立了總部，並通過互聯網控制著中國大陸的教徒。為了加強控制，趙維山改進了“全能神”的體制，他設立了互相制約的“監察組”，成員包括他在內共有7人。因為此結構類似於古羅馬時期的元老院，專案組有人戲稱之為“七長老”。此七人為“全能神教”的權力核心，控制著全球華人中數百萬教眾，也享用著各種渠道聚斂來的巨額財富。
五級組織到鄉村
在“七長老”之下，趙維山設計了九大牧區，分別對應除西藏外的全國30個省市自治區。九大牧區當中，全豫牧區是重中之重，直管河南一省。而其他的牧區，最多者分管5個省份。
牧區之下即為區，對應著現實生活中的地級市。區下設小區，相當於縣城和縣級市。小區之下則為教會，對應著鄉鎮區劃。小區之下還有小排，企圖滲透到最基層的村莊。
通過這種嚴格的編制，趙維山牢牢控制住了全國的邪教徒。隨著教徒越來越多，趙維山的胃口也越來越大，甚至把目標盯住了國家政權。趙維山編寫的“教義”中，把中國共產黨稱為“大紅龍”，其終極目的就是推翻現行政府，以建立“神的國度”。
人事晉升靠業績
在“全能神”的組織架構中，信徒理論上可以上升到監察組成員，成為邪教“七長老”。但作為“全能神”的權力中樞，一般信徒注定絕難到達這個地位，這一點從趙維山的權力布局就可以看出。原監察長何哲迅是趙維山的早期追隨者，也是他的死忠粉絲。繼任監察長“有靈”也是趙的早期追隨者，屬於死不回頭的信徒。
何哲迅和“有靈”之所以能先後成為“監察長”，跟自己的業績也有很大關係。在從“常受教”轉型到“全能神”的時期，“常受教”信徒群龍無首，就是何哲迅等人從黑龍江奔赴安徽河南等地，把這批信徒發展為“全能神”的信徒，為“全能神”的迅速擴張立下了汗馬功勞。
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