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| 新華社近日推出中共領導人系列特稿，以樸實的筆調描述了習近平、李克強的個人經歷及家庭情況，并配發了多張領導人的生活照片。 |
中評社北京12月25日電／華聲在線評論文章稱，一直以來，最高領導人的代言詞等同於“威嚴”、“神秘”，他們與帷幕後的政治力量一樣立於高高的“神壇”上，其真實生活只存在於民眾的猜想中，即便是偶爾透露一星半點的情況，也是經過了多道程序的加工，傳遞到民眾這個環節時已然失真。將領袖神化，固然是出於威治的需要，因此在很長一段時間裡，國家領導人的形象從來都是“美人如花隔雲端”。但在現代政治中，這種形象顯然需要“祛魅”，以此來完成社會轉型下領袖與民眾的情感對接，並適應民眾對“新型領袖”的形象要求。
國家領袖作為一種政治象徵，那麼他的行為在民眾眼裡必然會成為政治信號，是封閉還是開放，是保守還是激進，民眾都不免會以領袖的行為選擇作為判斷依據。每一任國家領導人上任，民間都從來沒有停止過熱情高漲的“政治大猜想”，這種猜想除了根據“新政”出台的政策來進行之外，甚至很大程度上是基於領導人一些不起眼的小動作、甚或是江湖小道消息而展開推演。民間的“政治猜想”之所以樂此不疲，其原因便是密閉狀態下產生的真實政治信號過於微弱，尤其是國家領導人的神秘性、模糊性給了民眾一種極大的不確定性所導致的。
在奉行“卡理斯瑪型統治”(即領袖個人魅力統治)的國家，領導人的信息保密是極其重要的，甚至領導人去世後也會“秘不發喪”，以穩固憑借領袖的神化形象而奠定的統治基礎。如古巴領導人卡斯特羅一度病重，但全國上下嚴密封鎖相關信息。中國也曾經歷過這樣的時代，或者說，那個特殊時代所塑造的領袖形象成為了一種特定的政治遺產，多少影響著後來的領導人。基於這種歷史性的前後對比，習近平、李克強的個人情況、家庭生活、成長經歷大篇幅詳細見報之後，不啻於一石激起千層浪，讓民眾在驚訝之餘更多地增添了對“新政”的希望和期待。
習、李兩人個人情況的大幅度公開，還有一個極大的正面意義，就是兩人的政治“負資產”較少，如特稿中提到習近平擔任福建省委書記時曾把重病的農民接到福州治病，提到李克強時說他在文革中從沒整過人。這些充分體現領袖草根情懷與正義品質的細節披露，符合民間對領袖“植根於民眾”的本質要求，也能在最大程度上喚起整個社會的認同感。這種基於領袖個人實績而進行的鋪敘，不同於“卡理斯瑪型統治”下的刻意打造，因為前者意在主動“祛魅”，還原領袖的本真本善，而後者則是在虛實結合、半真半假下的造神運動。
“習李新政”在萬眾期待中已經到來，也將在萬眾期待中繼續展開，領袖將個人情況、家庭生活公之於眾，是對民眾的尊重，也為“新政”開了個好頭。如何將“新政”這出戲唱好，還須將領袖示範、制度設計、社會力量進行有機結合。若如是，“新政”必將不負使命，不負蒼生。 |
