組織、引誘藏人自焚的人心冷如冰
1993年，青海藏人多傑旺秀在國內犯下命案畏罪潛逃，非法出境跑到了印度的達蘭薩拉，現在，他是那裡的所謂“西藏文化研究中心”主任，同時，他也是“哲瓦在線”的顧問和核心撰稿人。2012年，所謂“世界末日”的說法傳得沸沸揚揚。多傑旺秀瞭解到在他家鄉一帶的藏區，有不少百姓對“末日將臨”的傳言深信不疑，甚至有不少人住帳篷、積糧食、買蠟燭。在和達賴集團的一些幹將議事時，多傑旺秀提出，應當抓住藏人相信“末日預言”的機會，向他們明示：“‘末日將至’是因為專制暴力政權的黑暗，只有像自焚的英雄那樣和專制暴政抗爭，為自由獻身，向人間最高活佛達賴喇嘛祈福，才能暫時避免末日的到來，如果2012年12月21日的世界末日真的推遲了，那是自焚英雄們的付出得到了驗證。”
由於多傑旺秀是“哲瓦在線”的思想主導者之一，他的這種借“末日傳言”讚美自焚藏人的招數在“卓瑪”們每天10小時以上和國內網民的聊天交流中有所施展。而這種抓住一切機會讚美、鼓勵藏人自焚的做法正是達賴集團“創新思路”的具體落實。
2011年8月8日，所謂“西藏流亡政府”的新頭目從美國空降達蘭薩拉。這個哈佛大學的法學博士上任伊始就提出要“創新非暴力鬥爭”，而2012年9月下旬，在達蘭薩拉召開的“第二次世界流亡藏人大會”上，“流亡政府”接受了“藏青會”提議中的說法，在大會決議中公然宣稱“自焚是非暴力鬥爭的最高形式”。其實，這位新頭目是個生在印度、長在印度的藏族人，在1995年進入哈佛大學之前，他一直是“藏青會”的骨幹。而眾所周知，“藏青會”是各種流亡藏人組織中暴力傾向最嚴重的一個。
這種所謂的“創新的非暴力鬥爭”在2012年的“成效”就是70多條人命被火舌吞沒。有關部門的工作人員告訴記者，從2009年第一次在國內藏區發生藏人自焚事件以來，自焚事件在藏區有所蔓延，2012年達到最多的76起。據一名在藏區工作的警官介紹，每次自焚都離不開汽油，有的是身上直接澆汽油然後點火，有的甚至是喝完汽油再澆汽油然後點火，有的是喝了農藥再澆汽油……種種方式，異常恐怖。北京的一位犯罪心理學研究者說，能對自己這樣，絕對是在極度情緒下才會做出的瘋狂行為，無論出於什麼目的，煽起這種自焚情緒都是犯罪！
那名藏區警官說，為什麼幾乎每次自焚事件都有人在現場錄像、拍照，並且非常迅速傳到國際互聯網上？從技術角度看，這些視頻絕大多數都很完整，根本不像遭遇突發事件的路人匆忙中用手機拍的，而是早已佈局好，有專人等在自焚現場從頭開始拍的。這位警官的說法並非沒有根據。拉毛傑曾是達蘭薩拉“西藏流亡議會”的“議員”，這名達賴集團高層人物除了在個人網站上美化“藏區自焚英雄”，說他們“偉大而光榮”外，還在網頁上赤裸裸地教唆：“如果自焚，時機上要等待一些重要日子，地點也要挑選重要地段，事前還要安排人員錄製視頻和拍照，要有響亮的政治口號，有計劃、有步驟地進行。”
難怪那位藏區警官異常憤慨：“不管什麼人，明明知道有人要來自焚，不去勸阻反倒等在那裡從頭到尾拍下慘不忍睹的過程，以此為他們自己的政治目的服務，事後還要讚頌、鼓勵自焚，這種心冷如冰、殘酷無情的人和兇手，與邪教徒有什麼區別！” |
