中評社台北3月21日電／馬英九夫婦帶領五人迷你慶賀團，出席教宗方濟就職彌撒典禮，台灣民眾十分興奮，樂見馬英九登上國際舞台。但是興奮中仍覺得有改進的地方。
台灣大學政治學系名譽教授張麟徵今天在中國時報撰文說，首先，馬英九在會見教宗，自我介紹時說，“我是來自‘中華民國’台灣的‘總統’”。這是大大的不妥。第一，這樣的自我介紹是把自己矮化了，教廷認為你代表中國，你自己卻將其侷限於台灣。第二，這是學法律出身的“中華民國總統”無視“憲法”的規定，在正式外交場合，邦交國元首面前公然做出違憲的作為，不僅自貶身價，還讓人瞧不起。
李登輝當年訪問新加坡時，雖也自稱“我是來自台灣的‘總統’”，但還無可厚非，因為中星雙方當時無邦交，新加坡又有意要承認大陸，我們不為難對方是務實。反觀教廷，一直堅持一中原則，在教廷眼中，中國是一個教區，台灣只是中國教區的一部分。教廷現下承認“中華民國”政府，“中華民國”政府法理上就代表中國，我們出席典禮的座位排序用的國名就是中國，方濟教宗豈有不知道“中華民國”的道理？豈需要矮化的加以贅詞台灣二字？把島內的民粹說法搬到國際上邦交國來用，顯有不當。
其次，這次迷你慶賀團沒有“外交部”禮賓官員隨行，不能隨時建言，顯有不足。第一，馬英九離境時有本國官員送行，抵羅馬時有教廷禮賓官員迎接，理應服裝得體。但是馬英九登機與抵達時皆未打領帶，一派休閒旅遊狀，不合外交禮儀。雖然長途飛行衣著以輕便為宜，但領帶上機後拿掉即可，上機後甚至換上休閒服都無不可，但人送人迎時，衣著整齊是外交禮貌。第二，教廷彌撒皆需著黑色禮服，這是教廷禮儀規矩。馬英九夫人雖著黑色衣裙，但外套似乎未達標準。
其三，馬英九會見教宗時先以西班牙語，後以英語交談，完全沒有問題。或許是記者報道有誤，稱馬英九擔心教宗不諳英語，所以準備西語致詞。其實所有神職人員在語言方面都十分精進，會講五、六種，甚或更多種外語，都司空見慣。
對瞭解教廷的中國政策而言，兩岸都還有努力的空間。對教廷來說，法理上兩岸是一個國家，兩個政府，沒有國與國斷交的問題，只有政府承認的問題。一旦教廷與北京解決了彼此的歧見，教廷只要把台北的使館遷往北京就解決了，只是那時，教廷就承認中華人民共和國政府代表中國了。 |
