恩格斯講過，戰爭比和平發達的早。兩岸之間熱戰的經驗不少，但和平相處的經驗和辦法實在還是不夠。時下的兩岸是否應當思考：今天的“大好形勢”是否真的不可逆轉、兩岸之間的戰爭是否真已遠離視野、大家真的有信心有能力維護住這來之不易的和平發展局面嗎？特別是當前，美國推行新的全球和亞太戰略，重點和矛頭直指中華民族生存與發展的核心區域。世界各國、亞太國家特別是中國周邊國家的對外政策和軍事戰略紛紛隨之起舞，或者著急上火、焦慮不安，或者四處觀望、舉棋不定，或者試探調整、追隨美國，或者立場堅定、緊靠中國。總的看，巋然不動、以不變應萬變者不多。這就意味著當前台海地區的戰略環境正醞釀著新的變局，海峽兩岸無法置身其外。如此一來，正確認識台海戰爭的動因，以更有效地維護和平發展局面，對於兩岸雙方制定正確的應對之策，不但有其必要性，也有其緊迫性。
再者，台灣島內每隔四年一次的“大選”，每每都是一次政治動盪，兩岸關係都要面臨一次“大考”；能不能脫離這個週期率，進而使兩岸關係真正進入穩定發展的新時代？解決這個問題，也要思考台海戰爭的動因到底是什麼。戰爭有時是不以人的主觀願望為轉移的，也就是哪一方都不敢保證自己不被迫開啟戰端。當形勢發展到一定程度時，戰爭就不可避免。比如陳水扁和民進黨執政時，假如其在推動“急獨”上鋌而走險，嚴重損害中國的核心利益，那麼大陸方面便別無選擇，只能通過非和平手段予以制止。至於奧運會、世博會等等，根本不在考量之內。因為“在中國人民面前，沒有任何事情比捍衛自己國家的主權和領土完整更為重要、更加神聖”。如果大陸方面對陳水扁和民進黨的“急獨”冒險無動於衷、妥協退讓，就會如鄧小平對撒切爾夫人說的：“就意味著中國政府是晚清政府，中國領導人是李鴻章！”
第三，兩岸人民所關心的兩岸軍事安全互信機制議題，與台海戰爭動因的關聯性更為直接。就世界的經驗而言，形形色色的軍事互信機制大致可分為兩類：一類是可能爆發戰爭的對立體之間為防止誤判引發戰爭而建立的，其特點是對立雙方的關係具有發展到引發戰爭的現實和潛在可能且都在積極備戰，但雙方都不願因意外事件被迫打仗，建立互信機制的目的是防止“意外”開戰而非無條件防止戰爭；另一類是非對立體之間為防止誤判引發戰爭而建立的，其特點是雙方都沒有打仗的意願，建立互信的目的是無條件防止戰爭。兩岸軍事安全互信機制，應當瞄準後一類模式。如此，研究台海戰爭的動因更有其必然性。當代，“軍事哲學不僅早已超越過去那種膜拜戰爭、謳歌戰爭或詛咒戰爭的初級認識階段，而且正在超越單純研究戰爭一般規律的認識階段，開始透過戰爭與和平交替的現象，向戰爭動因及和平存在方式這類深層次的問題進行探索”（李際均：《論戰略》2002年版P176~177,解放軍出版社）兩岸亦應如此。
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