中評社快評／中央日報評論文章指出，民進黨要舉辦“華山論劍”，主題是討論“民進黨的中國關係”，不過，主席蘇貞昌首先表示了態度，身為黨的領導人，他將遵守“台灣前途決議文”所彰顯的立場。
“台灣前途決議文”開宗明義即宣示“台灣是一主權獨立的國家”，這個決議文於一九九九年五月經民進黨全代會通過，位階達於黨綱；它承襲了一九九一年增修的“台獨黨綱”，主要內容為“台灣是主權獨立國家”，並提出“重新界定國家領域、修改憲政體制、發展新國民意識”，“台獨黨綱”也經全代會通過，被視為“神主牌”。蘇貞昌遵守“台灣前途決議文”的意思，就是不放棄台獨立場。
評論指出，“華山論劍”中必然口水滿天飛，但有“台獨黨綱”和“台灣前途決議文”兩個“台獨門神”在，以及有黨主席護住“廟門”，口水能起得了什麼作用嗎？更何況，參與“論劍”者，不乏“護廟”派。
我們認為，民進黨的所謂“華山論劍”，顧名思義，很有殺氣。但是，劍指何方，不知道。
如果劍指大陸，罷了罷了，無非口水一場，噴來噴去，濺不到大陸，自已一身濕漉漉，好不尷尬。劍指自己，不敢下手，也不知道應該如何下手，沒有大膽改革，於事無補，無奈無奈。
蘇貞昌一句他將遵守“台灣前途決議文”所彰顯的立場，實在是已經宣佈所謂的“華山論劍”聚會可以解散了。台獨的政策不會鬆動，任何態度不會改變，任何不同建言不會吸取，這就等於把所有參與者中的不同意見者的劍都沒收了，論不論都一樣，論什麼劍呢？ |
