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| 首屆“海峽兩岸文化發展”論壇現場（中評社 黃博寧攝） |
第四是迎神賽會。閩台期間信奉的鬼神有好幾千，每年都會有很多迎神賽會。這一活動也自古就受到很多批評，一方面是因為其浪費錢財，另一方面也是會發生衝突和械鬥。但這些負面的現場不是主流。迎神賽會從精神角度，可以滿足善男信女的精神需求，能夠凝聚社區力量，強化宗教信仰的觀念。這也不是簡單的“浪費”就能概括的。它的核心價值，就是族群的認同感，維繫正常的社會秩序。
第五就是進香謁祖問題。這是很重要的一部份。資料顯示，90%以上的台灣民眾都信奉各種各樣的神明，這些神明80%來源於福建。所以他們要定期來福建進香，這個習俗一直延續下來。改革開放之後，來進香的人數飛速增長。祖廟在古今中外都是不可取代、不可更替，來大陸進香也是宗教感情的一種宣洩，不能因為政治原因就橫加干涉。它追求的是群體族裔的進一步升華，也會出現文化的認同。
最後，林國平表示，閩台民間習俗是歷史的產物，是閩台人民共同的歷史產物，儘管其中有一些迷信色彩。“但它也體現了人類的價值觀，反應了古人的喜怒哀樂，包含了一些科學的因素在裡面，所以它包括了古人、甚至是部份今人的生活方式，我們應該予以充分的尊重，並且敬畏之，珍惜之。在這個基礎上，去發掘它的文化內涵和現代價值，並賦予新的文化意義。” |
