|
| “台灣主體意識”的嬗變過程，反映了台灣社會政治的變化。 |
中評社╱題：“台灣主體意識”的社會政治影響分析 作者：王建民（北京），中國社科院台灣研究所研究員
•“台灣主體意識”對台灣的政治認同較“台灣意識”更進一步，更傾向於維持台灣現狀或“獨台”，實質就是“獨台意識”，但因沒有明確的“台灣獨立”概念，而是強調台灣“主體性”，強調“以台灣為主”，強調台灣價值，強調台灣利益，強調台灣優先，因此在島內已獲得普遍接受與認同。
國民黨的立場發生了重大轉變，不僅不再強調與主張“台灣是中國的一部分”，反而強烈反對國際社會對“台灣是中國的一部分”的稱謂與表述。
•“台灣路線”的提出，將進一步強化“台灣主體意識”與台灣的政治（國家）認同，逐步演化為“新獨台意識”，而不利“兩岸共同意識”或“兩岸共同體意識”或“中華民族意識”的培養與發展。
要化解“台灣主體意識”持續高漲，增強台灣民眾的“中國意識”，最重要的還是推進兩岸經濟關係的發展，努力建構兩岸經濟共同體，實現兩岸經濟的一體化，增進雙方的共同利益，打破“以台灣為中心”與“台灣至上主義”的“台灣主體意識”思維，解構“台灣命運共同體”，構建“兩岸命運共同體”的價值。
“台灣主體意識”已成為台灣社會的主流意識，甚至某種程度上的“台灣共識”，對台灣政治與台灣當局的政策以及兩岸關係發展的影響越來越大。
“台灣主體意識”逐漸
成為台灣社會的主流意識
台灣島內的社會意識眾多，從不同角度或面向分析與觀察，就有不同的社會意識。社會主流意識也不是唯一的，而是多元的。有大陸學者將台灣主要社會意識歸納為八類，即“祖國意識”、“台灣意識”、“和平意識”、“發展意識”、“民主意識”、“皇民意識”、“反共意識”、“台獨意識”等①。當然，我們還可以提出更多的台灣社會意識，如“島嶼意識”、“反中意識”、“憂患意識”、“邊緣化意識”與“危機意識”等。就與台灣社會、政治尤其是與兩岸關係方面而言，當今台灣最主要的社會意識就是“台灣主體意識”（“台灣意識”）。我們可以這樣歸納：就兩岸關係政策的開放與管制而言，開放意識是主流意識，管制是非主流意識；就和平與敵對、戰爭而言，和平是島內的主流意識，敵對、衝突是非主流意識；就島內政治、社會的和解與對抗而言，和解是主流意識，對抗是非主流意識；就台灣與大陸的關係發展而言，“台灣意識”（“台灣主體意識”）是主流意識，“中國意識”是非主流意識。
“台灣主體意識”對台灣的政治認同較“台灣意識”更進一步，更傾向於維持台灣現狀或“獨台”，實質就是“獨台意識”，但因沒有明確的“台灣獨立”概念，而是強調台灣“主體性”，強調“以台灣為主”，強調台灣價值，強調台灣利益，強調台灣優先，因此在島內已獲得普遍接受與認同。不論是哪個政黨或團體，今天在台灣內部已沒有人否定“台灣主體意識”，而是認同“台灣主體意識”或“台灣主體性”。可以說，“台灣主體意識”已成為台灣社會的主流意識。2006年，台灣某機構發佈的一項民意調查顯示，認同“台灣前途應由台灣2300萬人民來決定”的“台灣主體意識”的支持率或認同度達81%②。這種“台灣主體意識”的形成與發展，不利兩岸關係的發展，更不利兩岸的和平統一。
堅持台灣“主體性”與“台灣主體意識”成為島內共識或“台灣共識”。民進黨前主席蔡英文曾表示，“台灣主體意識已經成為這個社會的共識”，可以用包容性的本土觀與主權聯結，在包容性的本土觀下，台灣是一個生命共同體，“這個生命共同體的主權是我們自己的”③。台灣《旺報》一篇關於“香港之死”的短評指出，“兩岸已進入穩定的和平發展關係（階段），融合過程中如何維持台灣的主體性，非常重要。在大陸‘大而不美’的經濟體籠罩下，只有堅持主體性，台灣才有存在價值”④。一位在大陸生活的台灣學者在《旺報》發表文章，呼籲大陸正視台灣的主體意識。《旺報》被認為是“親陸”媒體，甚至認同統一的媒體，尚有這樣的言論與主張，何況其他媒體！可見，在兩岸關係發展中，維護“台灣主體性”已成為島內共識，也是“台灣共識”。
但由於台灣社會政治的多元性，各政治勢力從對自己有利的角度解讀與使用“台灣主體意識”，呈現“一個概念，各自解讀”的現象。儘管解讀不同，但不可否認“台灣主體意識”已取代過去的“台灣意識”，成為當今台灣社會的主流意識，其社會政治影響力越來越大。
“台灣主體意識”導致
藍綠政治主張有趨同之勢
由於“台灣主體意識”的高漲，成為台灣島內主流民意，已影響到藍綠或國、民兩黨的政治主張或兩岸政策主張。不可否認，儘管國民黨與民進黨的兩岸政策尤其是法理意義上的一個中國政策主張上存在差異，但趨同之勢越來越明顯，已無太多本質區別，只有名稱、概念與策略之差異，“國民黨台灣化與民進黨化”已是不可否認的事實，中國和平統一面臨更為嚴峻的挑戰。
“中華民國”空洞化與“中華民國台灣化”認知趨於一致。是否承認或認同“中華民國”，意味著是否承認“憲法一中”或“兩岸一中”，這是國、民兩黨兩岸政策主張差異的關鍵所在。中國國民黨是“中華民國憲法”的締造者，也是“中華民國”的堅定維護者。民進黨雖然生活在台灣的“中華民國”之下，參與“中華民國”的政治生活，參加所謂的“中華民國”公職選舉，公職人員也領“中華民國”的薪水，但民進黨卻一直回避“中華民國”，不承認“中華民國”。民進黨的“台獨黨綱”就是要推翻“中華民國”，建立“台灣共和國”，已成為典型的“違憲”政黨，卻未受到任何處置，還能在“中華民國”“國度”下生存與發展。不過，“台獨綱領”還是造成民進黨發展的障礙，在隨後進行多次重要選舉中無法有新的突破，於是才會有1999年的《台灣前途決議文》出台，開始被動的接受“中華民國”，但仍堅持
|
