中評社北京12月14日電／人民日報網刊載德國和平協會黑森州分會會長格诺特·伦纳特的文章指出，除了民族主義以外，日本人很難找到其他的自我認同模式。在承認自己國家的歷史罪行方面，德國比日本做得更深刻、更徹底。內容如下：
日本和德國兩個國家均在二戰期間侵略其他國家，並犯下嚴重罪行。人們發現，德國在二戰中犯下的罪行受到了德國絕大多數民眾、媒體以及幾乎所有政治力量的一致譴責。德國禁止否認對猶太人的大屠殺。然而在日本，承認歷史罪責並予以譴責的意願要低得多。當前，日本安倍政府否認以及美化侵略暴行的傾向更加明顯。
德國對歷史問題的反思過程艱難曲折，直到今天也沒有完全結束。二戰結束後的西德政府中，政治、司法、媒體、經濟和教育領域充斥著前納粹分子。1969年，西德總理維利·勃蘭特成為反法西斯抵抗運動的表率，但在當時，他還被很多人稱為“叛徒”。當時流傳著這樣的說法：“納粹分子的確是罪犯，但是德國國防軍、德國士兵卻沒有犯罪。”直到上世紀90年代，國防軍在二戰期間的行為才被認定為犯罪。儘管如此，德國對歷史罪責的反思要遠遠強於日本。
這種差異是如何形成的？其中一個原因是，日本在戰爭中屠殺和殘害的，主要是其殖民地和侵略土地上的非日本人，而德國納粹謀殺的還包括很多德國人。因此，在日本，日軍犯下的戰爭罪行很容易被民族主義分子美化為戰爭的“伴生現象”。
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