邵逸夫之所以被公眾所了解，他的逝世之所以會引發廣泛關注，不在於其娛樂圈內的名氣，同樣不在於其不菲身價。邵逸夫再有名氣，也許還不及那些每天八卦迭出的影星；邵逸夫縱是巨富，但也沒有站在財富金字塔的最頂點。邵逸夫和內地民眾之間的“親近感”，其實更多來源於他的財富外行為。那些由他出資、在稍微像樣點的內地大學都會有的“逸夫樓”，已不用再特別提及，因為它早已人所共知。但關於他其餘的慈善舉動，公眾雖略有耳聞，卻未必全然知曉。譬如，從1985年起，他平均每年向內地捐贈1億多元，用於支持各項社會公益事業；譬如，2002年，他還捐資創立被譽為“東方諾貝爾獎”的邵逸夫獎，用以資助全球造福人類的傑出科學家進行研究，基金總額已高達50億元；再譬如，四川汶川地震，他們夫婦捐款1億元港幣，四川蘆山地震又捐款8000萬元人民幣。
邵逸夫的慈善與熱心公益行為，無疑是他同時代的那些名人所難以企及的，甚至也創造了一個令後來者只能奮力追趕的高度。從這樣的角度來說，在乘鶴西歸之後再來盤點邵逸夫先生的遺產，相比於其在娛樂界的巨大成就，他留下的更是一種充滿哲學意義的健康財富觀：創業、聚財是一種滿足，散財、捐助是一種樂趣。對於富豪們的財聚財散，西方國家說得較多的一句話是：在巨富中死去是一種恥辱。但邵逸夫展現出的更是一種東方式的財富管理觀。他在盡最大努力進行慈善公益，但與此同時，他的財富與資本卻得到了同步的擴張。1985年，邵逸夫大舉捐贈的第一年，《信報》估算邵逸夫的資產為33億港元；2006年，媒體估計邵逸夫的總資產已逾200億港元。財富並不是壞東西，它能給社會帶來更大的進步。
邵逸夫的逝世，引來內地輿論的廣泛追思，並不意外。但是，究竟該追思先生的什麼？沒有在他捐贈的“逸夫樓”中勤奮求學，先生的捐贈在內地遭到一些基層官僚的挪用，這些都不妨進入個體或公眾的省思層面。若只將邵逸夫逝世當作娛樂界的大事，只能說明我們認識尚淺，距離一個真實的邵逸夫也還太遠。
（來源：網易評論 作者：王聃） |
