傳統儒家文化重視“五倫”，也就是“父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信”，但在現代社會中，人與人之間的交往，有許多不屬於五倫所界定的關係。因此，李國鼎先生在晚年提出了“第六倫”的觀念，提倡在現代社會之中，更需要強調的是個人與社會大眾的“群已關係”，期盼能藉此重建工業化社會中的道德倫理以及社會規範。
最近我注意到中國大陸有許多關於中華民族復興的討論，對於向來重視與珍惜傳統文化的台灣民眾來說，自然會感到關心。事實上，從唐君毅和李國鼎兩人的身上，台灣得到最大的啟發莫過於，在迎向現代化與工業文明的同時，應當也要重視精神文明，進而大步邁向公民社會。因此，在復興中華文化的努力過程中，台灣民眾希望看到的是： 要發展的不只是軍事強權，而是以王道精神，促進周邊區域的和平； 要增進的不只是經濟發展，而是以人本精神，創造富而好禮的社會；要讓中華文化發揮嶄新的創意，以軟實力影響全世界。
六、結語：一誠天下動
各位同學，我很喜歡南京大學歷史上曾經使用過“嚼得菜根，做得大事”的校訓，期待學院中的青年人要能彎下腰、貼近土地，進而實踐知識。同樣在研究上，我相信兩岸的青年都會認同“嚼得菜根”中那種實事求是的態度，一同面對一甲子以來，舉凡對日抗戰以及兩岸互動交流等階段的事實。這樣的精神，希望能夠由南京大學開始，健全各個學科的發展，讓我們一同正確理解兩岸的過去、現在和未來，才能沒有隔閡地面對現實，迎向明天。
兩岸交流在2008 年之後，進入了半世紀以來最為和平與繁榮的一段時光。從事兩岸交流工作日久，我要坦白地說，兩岸無論在文化、觀念與制度上，依舊有相當大的差異，兩岸的發展有賴於青年一代共同思索、研究並尋找對策與方向。
南京大學校歌中有這麼一句話：“大哉，一誠天下動！”誠實與誠懇不僅僅是一種品德，更是一種為人處事的態度。但是，究竟要投注多少的誠意才能改變世界？究竟要秉持多少的誠心才能開創局勢？我不禁回想起24 年前，當我和南京大學的同學在新加坡相遇與相識，我們大家一起認真思辯“人類和平共處是一個可能實現的理想”，在有限的時間、陌生而又緊張的場域中，雙方既是競爭對手，卻又想成為至交好友的心情，正是我現在誠摯的心意：相信只要我們投入更多的誠意去撫平歷史的隔閡，面對現實的差異，才能真正去異求同，開創出未來嶄新的格局。
兩岸文化、經濟與貿易的開放速度，已經不是問題，要有進一步的發展，關鍵因素在於兩岸交流的寬度與深度能否再加強。印度詩人泰戈爾曾經說過：“有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問題的人，正是那些使社會臻於偉大的人！”
各位年輕的朋友們，兩岸隔閡有歷史的糾葛，有現實的差異，你我的長輩過去在兩岸交流上有許多貢獻，但是也有他們的侷限，而新世代青年身上是沒有歷史包袱的。兩岸要能增進瞭解，攜手振興民族，需要更具創意的青春力量，需要更偉大的寬容智慧，才能夠打開一個個難解的心結。
我期待青年世代，能夠從學術、研究、文化與經濟上的合作互動開始，能培養出更務實的認識與政治互信，才能尋求出真正的共識，承繼民族的文化，富裕民眾的生活，共同迎向一個更為和諧的兩岸關係，這是我衷心的期望。謝謝！ |
