對此周敏表示，這個兩個問題都十分複雜。首先，就台灣而言，雖然大陸一直強調“兩岸一中”，台灣方面也有很多積極響應。但對於很多台灣人而言，“台灣”是一個“國家認同”。另外，當前微妙的兩岸關係，對於很多台灣人來說，他們的“國家認同”甚至是要強於“族裔認同”。“一些台灣人會說自己既是中國人，也是台灣人，但在不同的場合下，會有不同的優先級，”周敏說。
同時周敏指出，國家是一個獨立的政體，有著分明的界線，如果一個人是這個國家的公民，其一般都會有對這個國家的認同。而就“一中”來說，周敏認為，出於當前兩岸關係的微妙以及政治上考量，兩岸的政府可以對國家的界線進行模糊處理，但這也只是一個想像的概念。而對於兩地民眾，特別是對於島內民眾來說，“台灣人”的認同則是一種十分清晰的國家的和政治的認同。
而對香港而言，不像兩岸關係，陸港關係十分明確。所以在國家認同方面，本應該是沒有異議的。但為什麼某些港人強調自己是“香港人”而非“中國人”？周敏指出，其原因在於，這部份港人正處在一個過渡的時期。同時，他們也憑藉說自己是“香港人”，來表達對中央政府的一些不滿。另外，香港又有著較長的殖民地歷史，所以這部份港人還懷有“向往過去”的心理，“總而言之，是一種非常複雜的情結。”周敏說。
周敏亦表示，香港社會的身份研究是一個很有意思的課題。在後殖民主義的社會過渡時期，港人的身份是歷史特定的身份，這種身份慢慢會向著“中國人”的身份認同去靠近，但這是需要時間的，可能還需經歷幾代人之久。
對於如何加強祖國對台港同胞的感召力，周敏認為應該訴諸中華民族悠久的歷史文化。如果用“中國人”這樣的字眼加以強求，可能有些人會比較緊張，應該突出強調共同的歷史與文化，以中華文化和中華歷史遺產來作為一個“根”，以此來強化華族意識，“大家同屬一條根基，同享一種文化，讓大家都為中華文化遺產而驕傲，就會積極去弘揚和繼承它，這個應該是不難的，”周敏說。 |
