同事們，朋友們：
作為見證了中日關係半個世紀發展歷程的過來人，我對當前兩國關係局面深感痛惜的同時，也一直在思考破局解困之道。借此機會，我想談談自己的一些思考，算是拋磚引玉，歡迎各位委員批評指正。
中日是近鄰，兩國有著兩千多年友好交往歷史，近代以來也有過一段侵略與反侵略的慘痛經歷。當前中日關係既有歷史感情糾葛，也有現實利害衝突，高度敏感複雜。近年來兩國關係起伏不斷，各種矛盾問題多發，陷入邦交正常化以來最為嚴峻的局面，原因是多方面的。要從根本上理順中日關係是一項十分艱巨複雜的系統工程，需要雙方從思想認識到實際行動上都作出堅持不懈的努力。我想這項工作可以用8個漢字來概括，就是：“正本清源，標本兼治”。
所謂“正本清源”，意思就是要恢復事物的本來面目，回歸問題的本質。處理中日兩國這種極其複雜的關係必須有一些雙方都認真遵循的基本準則，這就是兩國關係的“源頭”。邦交正常化近42年來，中日關係取得巨大發展，其重要基礎就是1972年兩國恢復邦交時兩國政府和領導人達成的一系列重要諒解和共識，以及《中日聯合聲明》等四個政治文件中規定的各項原則精神。無論是前年的所謂“購島”事件，還是去年底日本領導人參拜靖國神社，要害都在於對上述原則和精神的嚴重背棄。
日方有些人常說要回到戰略互惠關係的“原點”，這固然不錯，但戰略互惠關係是對邦交正常化精神的發展和延伸，離開邦交正常化的原則和精神，戰略互惠關係就會成為“無源之水”、“無本之木”。處理中日關係，需要我們嚴格遵循中日間四個政治文件的原則精神，重新確認邦交正常化的“原點”。什麼是中日關係的“原點”，我的理解是三個關鍵詞：
一是“以史為鑒”。近代以來日本軍國主義發動侵華戰爭，給中國人民帶來空前深重的災難，也使日本人民付出了很大代價。戰後中日關係的重建首先是建立在日本深刻反省那段歷史的基礎之上的。中國人民決不允許任何人開歷史倒車，走回頭路。
二是“求同存異”。要是沒有兩國老一輩領導人著眼大局和長遠，以高度的戰略眼光和政治智慧克服兩國在意識形態上的差異，妥善處理了歷史、台灣、領土爭議等諸多矛盾分歧，中日邦交正常化就無從談起，中日關係也不可能有今天這樣的巨大發展。<
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三是“世代友好”。現在有些人說“中日友好”過時了，也有人說中日邦交正常化時達成的東西行不通了，我對此不能認同。友好是中日關係兩千年不變的主題，是最符合兩國人民根本利益的不二選擇，是兩國交往史正反兩方面經驗教訓留給我們的最大啟迪和寶貴財富。中日世代友好的大旗在任何時候都不能倒。
邦交正常化40多年來兩國關係的發展歷程表明，只要嚴格遵循中日四個政治文件的原則精神行事，中日關係就能順利發展；相反如果違背上述精神行事，兩國關係就會出現波折。當前尤其需要兩國政府、領導人、政治家和各界有識之士認真重溫中日四個政治文件的各項規定，切實回到邦交正常化奠定的原則和精神上來。
同事們，朋友們：
當前中日關係既面臨緊迫的現實問題，也受到一些深層次矛盾的困擾，推動兩國關係實現改善發展任重道遠，需要“標本兼治”。這個四字成語本是中醫學術用語，說的是治療疾病既要看表面的病症，又要找准病症的根源，只有在此基礎上綜合用藥才能徹底治愈。
所謂“治標”，就是不能回避影響兩國關係的突出問題，當務之急是要妥善處理歷史和釣魚島問題，把中日關係盡快穩下來。
——歷史問題事關13億中國人民的感情。我們反對日本領導人參拜靖國神社，一是因為其中供奉著直接策劃和指揮侵略戰爭的甲級戰犯；二是因為靖國神社至今仍然堅持並公然宣揚“侵略無罪、戰爭有理”的錯誤史觀。對深受日本軍國主義之害的亞洲鄰國而言，這個問題絕非日本國內問題，也不是所謂涉及宗教信仰的“心靈問題”，而是事關亞洲受害國的民族尊嚴，關係到歷史正義和人類良知的重大原則問題。
日本軍國主義者發動的那場戰爭不僅給中國人民帶來了深重災難，也使包括長崎市民在內的日本人民深受其害。中國歷代領導人都主張要將對侵略戰爭負責的戰爭領導人同廣大日本人民區別開來，反覆強調牢記歷史的目的不是延續仇恨，而是要銘記戰爭教訓，防止悲劇重演，更好地開創未來。現在的問題不是中韓等亞洲鄰國揪住歷史問題不放，而是日本自己不願正視過去，卸下歷史包袱。我們希望日本政府和領導人能從與亞洲鄰國關係大局和日本自身長遠利益出發，真正按照中日聯合聲明的精神同軍國主義劃清界限，以誠實的態度履行歷屆政府反省侵略歷史的表態和承諾，以實際行動妥善處理有關問題，取信於亞洲鄰國。
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