朱松嶺表示，從兩岸和平發展的角度看，雖然兩岸和平發展的大局沒有變，但需要“警惕九二共識的變質”、“一個中國框架的變質”、以及“新台灣史觀”的形成。
從防止九二共識變質的方面看，朱松嶺表示，“九二共識”是兩岸雖不滿意但可接受的模糊性共識。這一共識所造就的和平發展局面日漸鞏固，並因協議的簽訂和逐步落實可能在實踐中從模糊走向清晰。但實際的兩岸交流中，協議更多的惠及資本家而造成的利潤不均的狀況就展現出矛盾，而一旦將所有矛盾的矛頭指向兩岸關係，並將它政治符號化。如果採取這種符號進行社會運動的動員，那麼問題將日漸嚴重，並逐步腐蝕“九二共識”，直至將它趕出歷史舞台。
從防止一個中國框架變質的情況看，雖然兩岸同屬於一個中國的法律框架沒有變，但兩岸法律定位和政治定位卻出現乖離，台灣方面甚至出現了妄圖突破一個中國框架（架構）的“一邊一國”、“法理台獨”的政治定位。
由於美國對於與共產黨親密的國民黨、有台獨傾向的民進黨的路線都不太放心，因此，利用例如太陽花學運之類的第三勢力牽制藍綠似乎是一種可為的戰略選擇。馬英九的執政困局與民眾在相關問題上的訴求在客觀上使得這種戰略實施成為可能。當前，自上而下的“兩岸關係五原則”與自下而上的“太陽花學運”兩面夾擊，腐蝕“九二共識”，值得大陸進一步密切關注。
朱松嶺最後表示，雖然兩岸同文同種的認同沒有變，但是島內新的台灣史觀已經形成。今年年初，雖然習總書記“兩岸一家親”的講話闡述兩岸同文同種，娓娓道來，深得人心。但是，島內總有勢力認為這是統戰，需要拆解，並將依然形成的新台灣史觀抬上祭壇：
他們不否認自己是華夏子孫、軒轅後代，也不否認兩岸同文同種，卻用美利堅民族與盎格魯－撒克遜同屬一民族，卻要獨立建國的理論塑造新的台灣史觀。隨著“太陽花學運”的發展，島內“文化大革命”的氣氛已成，也已塑造了一批台灣版的“紅衛兵小將”，這種早已形成的史觀就可以堂而皇之的端上桌面，甚至直接跟大陸叫板。對此，應該早日尋求因應之道。
（後方支援記者：林艷 楊犇堯） |
