一是農村包圍城市策略。農村是意識形態領域和思想教育工作相對薄弱，信教群眾文化程度不高而宗教意識相對濃厚的地方，在農村進行滲透要比城市容易得多。在農村滲透得逞後，再利用農村濃厚的宗教氛圍向鄉鎮小城市蔓延，繼而影響到大、中城市。
二是微觀滲透策略。所謂微觀滲透，就是從一個個看起來不大的問題上進行滲透。比如，蒙面紗、穿阿拉伯黑罩袍、中青年留大胡子、不能唱歌跳舞、結婚不能在家裡也不能在宴會廳只能在清真寺等等，這些問題看來都不大，但正是這一個個小的變化，改變了我們的宏觀大環境。新疆的宗教氛圍就在這種變化中不知不覺地被異化，成為宗教極端主義的“隱身衣”和生存的土壤。
由此可以看出，鏟除宗教極端主義必須從農村入手，從微觀入手，針鋒相對地同宗教極端主義進行鬥爭。現在新疆開展的“三民活動”，不僅是惠民生、聚民心的一項重大工程，也是鏟除宗教極端主義的一項重要舉措。持之以恒，必見成效。
充分發揮宗教界的積極作用
記者：在鏟除宗教極端主義方面，您還有什麼建議？
馬品彥：鏟除宗教極端主義，是一項複雜而艱巨的系統工程，需要各方各界戮力同心去完成。其中，充分發揮宗教界的積極作用是重要一環。
沒有宗教界的參與，去宗教極端化將是十分困難的。這就要求宗教界要對宗教做出既符合宗教教義又符合國家利益的積極闡釋，大力弘揚宗教的中道思想和懲惡揚善的道德觀，積極大膽地揭露和批駁宗教極端主義歪曲和利用宗教的謬論和險惡用心。
要充分發揮宗教界的積極作用，必須首先提高他們的綜合素質。希望由自治區宗教事務主管部門主持，宗教組織如伊斯蘭教協會主辦編寫出針對宗教極端主義的教材，舉辦去極端化宗教人士培訓班，從而最大限度地發揮宗教界人士的積極作用。
|
