中評社香港8月19日電（記者 楊犇堯編譯報道）羅馬教皇方濟各一世日前訪問韓國，其間發電文給中國領導人習近平互致問候。方濟各在韓國強調天主教不是以征服者身份而來，希望與亞洲還沒建交的國家推進對話，他說，“不僅僅是政治對話，而且是兄弟間的對話”。
日本《外交官》雜誌刊文認為，中梵雙邊關係正朝著積極的方向發展，但是有兩大因素是目前的最大阻礙。文章編譯如下：
教皇方濟各一世本周訪問韓國。上一次教皇到亞太地區訪問要追溯到1995年，時任教皇約翰•保羅二世訪問菲律賓。
此次訪問，方濟各一世的專機首次飛經中國領空。出於傳統禮節，方濟各一世致電文中國國家領導人習近平，並提出希望就改善中梵關係展開磋商。
當前，中國和梵蒂岡尚未建交，對北京來說現時存在兩大阻礙：梵蒂岡與台灣地區尚存“外交聯繫”，以及羅馬教廷干涉中國內政。中國外交部發言人洪磊早前在回應前任教皇本篤十六世的講話時時稱：“中國政府願意發展同梵蒂岡的關係，前提是梵蒂岡切斷同台灣的‘外交關係’，同時避免以‘宗教之名’干涉中國內政”。
上述兩項阻礙中，與台灣“斷交”對教廷來說相對容易。自從約翰•保羅二世2005年去世以後，一位香港主教就曾表示：“談判開始前必須知道我們能給予什麼，”言下之意是梵蒂岡可以與台灣“斷交”，但前提是他們能獲得了什麼。梵蒂岡希望北京改變“教廷干涉中國內政”的相關控訴。
中國政府並未承認方濟各一世在中國境內的權威，因此，只有地下教會將他視作精神上的領袖，但至少8名地下教會主教和牧師被逮捕，這讓教廷方面感到尷尬。
梵蒂岡希望中國的各類天主教會能夠團結起來，但首要前提，是北京先承認這些地下教會。
所謂“教皇在中國的權威”最核心的議題是“由誰來任命中國區的主教”，目前，中國區主教是由中國政府任命，但這並不被梵蒂岡接受，後者認為主教任命是宗教事務，和各國政府不存在關係。
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