八年抗戰是中華民族歷史上的大事，也深刻影響兩岸的歷史發展與民族感情，但是從小在大陸生長的學童，其所認識的抗戰史就是國民黨投降賣國、中共領導抗戰的“史實”，而從小在台灣生長的學童，卻有完全相反的理解。當然，台灣在“本土化教育”的衝擊下，對於抗戰的歷史記憶和情感也越來越淡薄。
可以想見，兩岸如果在歷史認識、歷史詮釋上無法克服這樣的歧異、甚至對立，對於兩岸的近一步交流、對於“兩岸一家親”是完全不利的。試想，豈有一家人卻對家庭歷史有完全對立的看法和情感？又或者說，豈有“一家親”的家人，不交流、不調整家人對自己歷史的看法？
1945年9月2日，日本在美國密蘇裡戰艦向盟軍簽字投降，標誌著第二次世界大戰結束，更是中華民族對日抗戰勝利的重要日子。1955年，“中華民國”“國防部”為了統一歧異紛雜的各軍種節日，因此選擇9月3日對日抗戰勝利日作為“中華民國”三軍的軍人節。這個日子，深具歷史意義，本來應該是中華民族共同歡慶的日子，卻只能是台灣海峽這一岸的民眾才有所認識、有所慶祝。而在台灣海峽的另一岸，他們所訂的軍人節，卻是導源於1927年8月1日中共發動南昌暴動，對抗國民政府的事件。八一南昌暴動（南昌起義）固然是歷史的事實，但卻是民族分裂對立的標誌，卻不是民族團結、對抗外侮、實現強國強軍夢的象徵。
兩岸在訂定軍人節上的不同，只不過是兩岸史觀對立的一個案例而已。兩岸之間要實現真正的一家親，恐怕就需要從歷史教育、歷史認識的對話著手，從學術圈到民間，從民間到政府，透過逐步的討論、對話、形成共識，曾能夠凝聚出兩岸一家親的歷史觀、歷史認識。
不管是要“正視現實”、要“求同存異”、要“累積互信”，恐怕都迴避不了“正視歷史”這個環節。兩岸從民間開始的歷史對話，刻不容緩。 |
